从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！

《理想国》一书中，柏拉图借苏格拉底之口和人讨论正义，分析个人正义与城邦正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望着心目中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。

从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！

《理想国》共十卷。第一、二卷讨论公道正义问题。从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育。第四卷讨论教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义。第五卷讨论学前教育和妇女教育。第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育。第八卷、九卷谈论政体。第十卷谈论艺术。

从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！

【读书•学习•进步】

东西方圣人诸如释迦牟尼、老子、孔子、耶稣、默罕默德...包括古希腊圣贤苏格拉底柏拉图亚里士多德，都英雄所见略同的一致认为，教育，只有平等的教育、智慧德教育、美的教育、真的教育...才能引领达到“理想国”、“大同社会”、极乐国、天堂...

中华传统文化“革命”一词，革是变，命是天命，本义指变革天命。《周易·革卦·彖传》有：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，中国古人认为天子受天命，故更替朝代。

从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！

Revolution本来就是巨变，和杀人流血没有必然的联系，追溯词源，Revolution来自于天文 学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。日本人于19世纪创造的新日语词汇一般被称为日制汉语。据现代语言学研究统计，现代汉语中70%的科学技术名词来源于日本的日制汉语，“革命Revolution”就是这样一个出口转内销的词语。

把汉语“革命”，词义扩大到自己人流血牺牲，去割掉敌人的脑袋...这样的此意扩展，究竟会对文化发展带来什么影响，不知始作俑者，究竟是怎么样的起心动念，是对汉语理解不够深刻，还是处于翻译家的自由度把握，还是真的中英文两个词语间有高度语意重合神似之处?也只能见仁见智，让未来的历史评说了。

革命是“天命的巨大变化”，落实到个人，革命是思想的巨大变革，如果“革命”是必须的，也是教育的“革命”，和“革命”的教育。要被变革的只有自己的“心”，而不是去强迫改变别人，更不是革掉别人的生命。当然每次天命巨大变化通常都离不开许多生命被革掉脑袋。但天命变化，和人头落地，真的没有也不必有必然联系。

人人都是雷锋，这个世界马上就达成人类命运共同体了；如果人人都是菩萨，这个世界马上就是天堂了；这个世界如果人人都接受平等的美、勇敢、责任的教育，这个世界马上就是理想国了...故而人类大同，只需人人觉悟极大提高，不需物质极大丰富。

从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！ 从《理想国》看有史以来人类圣贤对“教育”的共同偏好！