第3周思考题
姓名：李鹏
日期：2020/2/2
一、你如何理解作者书中写的“土匪种地”、“土匪保民”、“匪变官”、“官变匪”，以及“匪变民”、“民变匪”？
土匪种地：各贼探知官府练兵，“将家属妇女什物俱各寄屯山寨林木茂密之处，其精壮贼徒，昼则下山耕作，夜则各遁山寨”。
1、土匪在生存过程中，也是需要不断的调整，根据当时的社会结构进行调整，土匪种地，一方面当时的环境所迫，躲避官府求得生存，另一方面，种地属于职业性的变化，身份转为农民，掩饰身份，生存利益最大化。
2、“一端是专业土匪，一端是专业农民，两者之间存在着众多组合，生产与抢劫的组合：以抢劫为生的土匪渐渐变成以耕种为生的农民”这样参与资源分配的格局。从“破坏力”提到了与“生产力”对应的高度。
土匪保民：1、通过内部地盘是要守规矩也就是注重匪首的名声，犯规的得到惩罚，在自己的地盘里，土匪比警察还要严厉地打击犯罪；外部是烧杀抢掠的害民贼。两者之间存在着众多的组合即保护与加害的组合，这都在追求暴利集团血酬利益最大化。
2、“土匪之所以不打扰农民耕种，是为了有的可抢”人质的命价，是由当事人支付赎金的意愿和能力决定的。在风险和成本相同的条件下，人质越有钱，抢劫对象越富裕，绑票和抢劫的收益越高，不扰民，更是追求血酬最大化。得到的利益最大化，以保民形式，使民生存下去，匪便可以享受民带来更大利益。
匪变官：为了追求血酬的长期最大化，土匪愿意建立保护掠夺对象的秩序。从形态看，如果把暴力集团建立并维护的制度看作“法”的萌芽，血酬便体现为制度收益，或曰“法酬”。从功能看，土匪收费之后，承担了维持治安、抗击外匪的责任，有时还杀几个违法的本伙兄弟以示信用，这笔钱又有点公共税收的意思。总之，匪变官可以看出来暴力集团追求血酬最大化的时候建立秩序，一方面以保护费的形式增加血酬收益，另一方面以保护治安为由征收保护费，所谓长期变相利益最大化。
官变匪：为了追求短期血酬收入的最大化，合法的暴力集团也可以退化为土匪。就罚划饷，在经济上予取予求，为所欲为，所以大家都拼命地争城争地。在自己的防区内，苛捐杂税，人有我有，竭泽而渔，不恤民困，……有一个时期，在无可如何之中，竟至从鸦片中去增加收入。说明了军阀集团短期追求血酬最大化，竭泽而渔——标准的流寇行径——便是最有利的选择。
匪变民：1、随着血酬逐步降低，生产行为的报酬相对提高，土匪可以转化为农民。江西土匪从事耕作的背景有两条，一条是官府创立了保甲制度，各村镇的防范越来越严，同时官府开始练兵，准备剿匪，抢劫的风险增大了。另一条是土匪数量在两三年内增长十倍，从三千多人发展到数万人，民众贫苦逃亡，意味着土匪流血多了，收入少了。血酬降低了。
2、帝国剿匪成功，恢复了帝国秩序，加大了当土匪的风险，提高了当农民的收益。于是，许多山贼下山投诚，转化为农民。也是暴力集团的竞争和垄断程度，对农业生产者的存在形态具有决定性影响。土匪要转化为标准的中国农户，无论是自耕农还是佃户，都要以帝国秩序的恢复为条件，即以皇帝为首的军政组织成为天下唯一的暴力核心。暴力集团强者说了算。
民变匪：1、血酬不变，随着生产收益的减少以至消失，大量生产者将转入暴力集团，从民国档案中可以看到，数以千计被处决的土匪中，排在第一位的出身便是无业游民，其次是士兵，第三位是苦力，第四位是农民。其中，无业游民的比例在70%以上。生产性收益彻底断绝，除了朝不保夕的性命之外，无业游民一无所有，被迫以性命博取生存资源，有抢劫能力者便沦为土匪。
3、在选择排序上，当兵优于当土匪，因为当土匪的前途不如当兵，收入的稳定程度也不如当兵，死亡风险却极高。
综合以上，匪、官、民暴力竞争的计算逻辑，及即生命与生存资源的换算，条件的改变即匪、民、官的改变导致结果的改变，暴力集团对规则起决定作用，官合法暴力的代理集团对生存资源的占有；民，农工商生产集团对环境的适应，及生存。贼，仰仗暴力谋生的非法团体
二、重庆富商为何要每年花3万两白银“花钱挂洋旗”？
1、可以得到法国人的掩饰、庇护在内河畅行无阻，甚至任意开辟航线，3万两（约100万人民币）挂旗费换来五六个法国水兵组成的护航队，还有土匪猖獗时护航的法国兵轮相当于保安或者保镖。
2、中国人民挂洋旗，入洋教，确有一番不得已，这是在寻求不被人任意宰割和基本权利，寻求对人民负责和政府和军队，在这样的环境下 一经挂洋旗 官不敢封，差不干扰自由谋生，洋旗的有无就可以决定企业的盈亏至生死。
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