“梅开百花先，独天下而春”，从古至今，梅一直被当作吉祥的象征。因为它独特的生长周期以及适应环境的能力，许多美好的品德便被人为的赋予。以其“四德”为例，初生为元，是开始之本；开花为亨，意味着通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚定贞洁。这“元亨利贞”便是四德。随着历史推进，人们将目光从实用性更多的转向艺术性，于是“梅，松，竹”有了“岁寒三友”的称号，“梅，兰，竹，菊”也被一起列为四君子。
苏轼也曾以初生，开花，结子和成熟的顺序推进，去表现梅的品格和环境的变化，从词中走近，看看他是如何诉说。
熙宁七年初春，苏轼与杨元素一起共事，两人以词相互唱和，来记录这段美好友谊。
屋外疏疏的篱笆上，满是冬日里的麻雀。它们争抢着飞上不远处的那棵梅花树，欣赏白玉一样的梅花。忽见一群吃酒的客人来到梅树下，麻雀惊起，蹋散了树枝上的梅花，花瓣纷纷落入树下人的酒杯里。
树下的高人雅客就是杨元素等人，他们既能痛饮又可作诗。醉后的客人坐在雪地，身下没有毡子，雪水融化了也不知道。他们在梅花开放时常常集会，直到花已开完，酒也饮尽，春天悄悄地来到人间。树枝上如玉且繁盛的花瓣都被微酸的梅子取代。
南乡子 梅花词和杨元素
宋 苏轼
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，踏散芳英落酒卮。
痛饮又能诗。坐客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。
苏轼的这首《南乡子》是一首咏梅词，词中的场景始终处于静止，运动变化的只有梅树身边来来往往的其他。寒雀到此聚集，是因为这里有冬日的唯一颜色，也因为在这里看到了冬日回春的希望。此外，能把握气候敏感变化的不只寒雀，还有苏轼与杨元素这些风流雅士，他们的集会饮酒，喻示了时间流逝，当梅花落尽之时，正是无酒可饮之日，因为没有梅花助兴，痛饮就再无意义。
网友评论