《论语.里仁》原文:
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
我们作为一个人自己的生活过得不是太好或者说混得不是太好,根源到底是什么?
一个没有仁德的人,如果他长久地穷下去就会动坏脑筋,做坏事,想通过铤而走险发家致富。想有捷径,发横财买彩票,这样的人就是不懂得长期约束自己的人。
而一个不懂得长期约束自己的人是真的真的很难成功的。
我们可以看那些优秀的企业家,他们没有说自己已经赚了很多钱然后就不工作吧,他们的钱可能好几代都花不完,但他们依然这样做。
所以说那些企业家都是狠人,都是可以长期对自己狠下去的人,而不是一天或者两天,所以说不仁者不可以久处约的。你真想成为一个成功的人吗?你能不能长久的来约束自己?
如果一个人真的想让自己成功,你必须有一个新的概念,你必须长久地来约束自己,比如学习,好多人学习是为了一学完他的生活就变好了,而这个世界上是没有什么课可以让你一学要让你的生活百分百发生改变的,因为你的思维也不是一天形成的。
所以说学习是一件长久的事情,成功的人都是终身学习的人,他不是今天学完明天就不学了,不是说今天学习就飞黄腾达了,是他终身都在保持自己的思维注入新的活力,所以这样的人才离成功更近一点。
而很多人是不想学习的,他学习也是为了急功近利。学习这件事是不能停的。
只要想混得好一点就得长久约束自己,不仁者不可以久处约,一定要做一个仁厚的人,仁这个字是很厚重的,不仁就会让人觉得很肤浅、浅薄,就是你的德行很薄,所以你才不能够长期约束自己,我们讲厚重,厚德载物,也是你的德行够厚,你才懂得长久约束自己。
我们无法做到早睡早起,锻炼身体,本质上是我们的德行有欠缺,我们很多人都不敢说自己是个缺德的人,一说缺德好像是在骂,可事实上我们都是缺德的人,我们的德行都不够厚重,如果我们的德行厚重我们做事就会更踏实一点更努力一点,更虔诚一点,但我们发现我们都在混日子,我们以为我们混得是日子,可不是,我们混得是自己的人生。
这个不仁的人,他要是在富贵的环境里,他有很多五欲之乐,他也不可以长处在这样的环境。如果长在这种环境当中,必定是骄奢淫佚,因为他不能自律,他肯定很多邪思邪念,也一样会做出伤天害理之事。
而生下来就仁厚的人,他永远不会偏离正道,永远坚持原则,不管是贫穷还是富贵,他都不会铤而走险,他都不会骄奢淫逸,因为他认为仁德是他的本性。
而智慧的人,是通过后天的大量学习,懂得了做一个仁德的人,是最有力的。
所以我们虽然未必能做到仁者,至少得做一个智者。本本分分靠自己的能力赚钱,养家糊口,君子爱财,取之有道,这样对自己是最有利的。












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