天雨虽大，不润无根之草。佛门虽广，不度无缘之人。信，是最根本的原因。众生若要想得度，最根本的原因在于自己对佛法的信受，不信者，难以得渡。
佛陀曾在菩提树下开悟后说道：“一切众生皆具如来智慧德相”。也就是说每个众生的本体都本具真如自性的，都是有佛性的，都是一体变现的。所以对佛来说，根本对众生没有任何可区分的。而对众生来说，虽然众生都本具佛性，但因为众生在轮回中迷失的太久了，因个人迷悟的深浅程度不同，所以对佛菩萨所讲的法的信受能力也就不同。对佛法的信受能力、依教奉行的能力大小，就相当于是众生与佛菩萨的“缘分”深浅。
《中阿含 · 水喻经》有个比喻，众生溺在水中，岸上有人伸手相助，结果自己反而不相信他，既不相信他在救我们，又不相信他能救我们。任凭岸上的人苦口婆心地劝落入水中的人上岸，对此帮助无动于衷。试想，在这样的境地，佛菩萨即使有再大的能耐，又如何帮得了我们呢？佛门虽有四万八千法门，但如果我们与佛菩萨无缘，佛菩萨也很难救度我们。
信，为道无功德母，长养一切诸善根。我们，发善愿，行善举，做一个正能量满满的人。亲近三宝，看到佛像、佛经、僧人内心能生起无比的欢喜，对佛法僧恭敬虔诚，这就是有佛缘。明了因果，能做到顺因、受果。用五戒十善来要求自己，对因果法则深信不疑。我们，人这一世，能值遇佛法实属不易，我们在遇到任何的困境、难处都可以意念佛菩萨名号或其形象，虔诚祈求佛菩萨的救度。
网友评论