【赛38:1/22节】那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求祢记念我在祢面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作祢眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。耶和华的话临到以赛亚说：“你去告诉希西家说，耶和华你祖大卫的 神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。“我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：“我说：正在我中年（或作“晌午”）之日，必进入阴间的门，我余剩的年岁不得享受。我说：我必不得见耶和华，就是在活人之地不见耶和华；我与世上的居民不再见面。我的住处被迁去离开我，好像牧人的帐棚一样；我将性命卷起，像织布的卷布一样。耶和华必将我从机头剪断，从早到晚，他要使我完结。我使自己安静，直到天亮；祂像狮子折断我一切的骨头，从早到晚，祂要使我完结。我像燕子呢喃，像白鹤鸣叫，又像鸽子哀鸣；我因仰观，眼睛困倦。耶和华啊，我受欺压，求祢为我作保。我可说什么呢？祂应许我的，也给我成就了。我因心里的苦楚，在一生的年日必悄悄而行。主啊，人得存活，乃在乎此；我灵存活，也全在此。所以求祢使我痊愈，仍然存活。看哪，我受大苦，本为使我得平安，祢因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为祢将我一切的罪扔在祢的背后。原来阴间不能称谢祢，死亡不能颂扬祢，下坑的人不能盼望祢的诚实；只有活人，活人必称谢祢，像我今日称谢祢一样。为父的，必使儿女知道祢的诚实。耶和华肯救我，所以我们要一生一世，在耶和华殿中，用丝弦的乐器唱我的诗歌。”以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”希西家问说：“我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”
耶稣是谁：祂是那眼目遍查全地，熬炼人肺腑心肠，施恩怜悯，聆听心灵诚实祈祷的神！也是那赐人生命出路，盼望祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了希西家病患临近死亡之中，经历神大能的拯救与在神面前心灵诚实祈祷等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣使我一生存敬畏的心侍奉在祂的面前，因我们的动作，存留，气息都在乎祢，使我们站主地，作主工，为主活，直到那日！
归纳纲要：一
《论希西家蒙恩得医治的经历》
（赛38:1/22节）
一：论犹大王希西家得病的情景
（赛38:1/3节）
二：论耶和华神对希西家的应许
（赛38:4/8节）
三：论希西家受感神前敬拜赞美
（赛38:9/20节）
四：论先知的吩咐与希西家提问
（赛38:21/22节）
例题：二
《论希西家王吟唱活人的谢歌》
（赛38:9/22节）
一：论耶和华使他痊愈仍然存活
二：论称谢歌颂与传说神的信实
三：论不愿下阴间与神的面隔绝
例题：三
《论希西家病危时不幸中之幸》
（赛38章王下20章）
一：论希西家因疾病而神前泣祷
（赛38:1/3节）
（一）论希西家之病重快要死时候
（赛38:1节上）
（二）论先知以赛亚奉神名的宣告
（赛38:节中下）
（三）论希西家神前病床上之泣祷
（赛38:2/3节）
二：论因泣祷神施恩怜悯而痊愈
（赛38:4/5，21/22节）
（一）论以赛亚转回奉神名的宣告
（二）论神应许同时赐奇异的兆头
（三）论神藉无花果饼医愈的技术
三：论希西家因疾病痊愈而吟诗
（赛38:9/20节）
（一）论希西家经历恩典而敬拜神
（赛38:9节）
（二）论希西家神前自表忧苦心情
（赛38:10/14节）
（三）论希西家经历神迹转忧为乐
（赛38:15/20节）
例题：四
《论希西家病危时的蒙恩经历》
（赛38:1/22节）
一：论犹大王希西家病危临近死门
（赛38:1/3节）
二：论先知以赛亚受神差遣说预言
（赛38:4/8节）
三：论犹大王希西家神面前的颂赞
（赛38:9/20节）
四：论以赛亚治病与希西家的提问
（赛38:21/22节）
例题：五
《论犹大王希西家的蒙恩经过》
（赛38:1/22节）
一：论将死藉祈祷得以延长寿命
（赛38:1/7节）
二：论太阳向后退十度应许兆头
（赛38:8节）
三：论唱感恩之歌与神迹与后续
（赛38:21.22节）
（赛38:17）化装的赐福；「看哪，我受大苦本为使我得平安。」我们一生中，总会遇到拂逆的事，当然我们宁可没有这些问题。但过后想来，会发现那原是好事，是神化装的赐福。亚述的威胁解除了，犹大国仿佛得到了新生；但希西家王个人的生命，却临到了尽头。如果自己的生命没有了，王位和荣华，国家的存在和强盛，对于他又有甚么意义？三十九岁的希西家王，正在壮年有为的时候，仿佛如日中天。哪知疾病偷去了他的健康和希望，希西家面临死亡。想到自己还没有男嗣，生命即将要终结，痛哭起来；照犹太人的规矩，他转脸向墙，作了临终的祷告。希西家在王宫内室的眼泪和祷告，得到神的记念垂听，加增他十五年的寿数。当面临死亡的时候，会更深的体会生命的意义。希西家感神的恩典，作诗记念。这是所罗门以来，惟一的以色列王的作品，记载在聖经里面。希西家虽在痛苦当中，他却不愿死，把自己交托神奥秘的旨意。当眼睛中的光渐渐失去，世上的事物变模糊，但是想到神的应许，心中燃起了希望：“耶和华啊，我受欺压，求祢为我作保！…主啊，人得存活乃在乎此；我灵存活也全在此。”神使他经过死荫的幽谷，而灵魂苏醒。（赛38:14/16）“看哪，我受大苦，本为使我得平安，祢因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为祢将我一切的罪扔在祢的背后…活人必称谢祢，像我今日称谢祢一样。（赛38:17,19）他本来以为自己诚实爱主，行神看为善为正的事；但在病中仰望天上，反复思省，知道必须靠主为中保，仰望主的恩典和怜悯，罪得赦免不再被神记念。经重新衡量生命的意义，对神的恩惠有了新的认识，知道肉体受苦的结果，是要使他得永远的平安。希西家在此仿佛保罗，唱出新约信心的凯歌说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”（罗8:28）我们没有人欢迎痛苦疾病的经验。但在痛苦当中，会使我们像约伯一样，把眼光转向天上说：“现今在天有我的见证，在上有我的中保。”（伯16：19）使我们更深的认识神，认识自己。这样，痛苦成为神化装的赐福。（赛38:17）「祢因爱我的灵魂。」祢因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，在坑边似乎有一连串爱的思念与话语。我们必蒙搭救，因为神爱我们。败坏的坑或指我们心灵的罪恶，或指我们的自私、欲念，肉体的挣扎。神的爱以外，没有别的可以拯救我们。神爱的忍耐；神的爱在我们里面有极大的忍耐，祂以温和为我们负荷，如果神不是无限的，祂早就使我们失望了，祂的忍耐有何等丰盛的荣耀！祂在我们败坏的坑边等候，随时来救助我们，甚至我们缺少感恩的心，祂仍继续看顾我们。神爱的牺牲；祂多么忍耐与受苦。十字架的羞辱永是启示，痛苦在祂里头，为我们的罪付出重大的代价。神的忧苦经常使我们得着洁净，是我们可以信靠的。神爱的纯洁；污染的水池与晴空的蔚蓝无云，比较起来有多大的差别，神的爱与我们的恨比较，祂的甜美对比我们的卑下，祂的聖洁对比我们的败坏。祂的爱征服我们一切的罪，救我们脱离死亡的罪坑，罪在哪里显多，恩典就在那里更显多了，我们就变为可爱，也有爱别人的心。神是得胜者，因为祂有无比的爱。希西家得病，他痛哭祈祷，神便差以赛亚告诉他，要增加他十五年的寿数，并叫亚哈斯所立的日晷退后十度为兆头。希西家病愈后，作诗感恩，这是人对死亡和得蒙救恩应有的感受。那时有巴比伦王派使臣来慰问，有意窥探和连络以对抗亚述。他将国内所有财宝都给他们看，因此以赛亚告诉他将来凡他家他国所有的都要被掳到巴比伦去，此于百年后尼布甲尼撒时应验了。表明神的话何等的真实可信。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢的恩典与救赎的大爱，藉着希西家病危蒙恩的经历给我们许多宝贵的真理训诲，使我们真知道惟有祢掌管着人生命的主权，祢使人死，也使人活，我们的动作，存留，气息都在乎祢！惟有祢配受一切的颂赞，尊崇，敬拜赞美，也要我们长存敬畏，感恩的心侍奉祢，敬拜赞美祢，愿祢藉着施恩的聖灵引导我们走大而可怕的人生旷野之路，紧跟主基督耶稣的脚踪，藉着赐生命聖灵的律，时时约束自己心中的腰，荣耀见证祢的聖名！直到那日！阿们！
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