中国人，尤其是临近期限的老年人，人生的最终追求，就是求得好死。
最终入灭时，人会经历人生片段的回溯，看到贯穿自己一生的走马灯。
这个过程中，所有藏在潜意识中的种子，都会一一显现，把人生遗忘的喜怒哀惧重演一遍。
在西方文化体系里，这个过程叫上帝的审判。
实际上，这是人回顾一生，对自己的人生做一个总结汇报。
就像经历一场大考试后，献上一份自我评价的答卷。
其他考试，只要胆子大，又有关系打点，就有机会作弊。人生的大考，没有任何捷径可走。
因此，其他事情可以轻描淡写。生死大事，不可不慎重。
但一个人，如何才能求得好死呢？
如何在临终一刻，做到坦然放松，了无牵挂，得到善终？
我想，这与人的自我价值感分不开关系。
就像包里有钱腰杆硬，一个人一生创造的价值，也是他生命的底气。
人是需要价值感来自我认知，并在世界上生存的。
当一个人处于低价值状态，如感情事业诸事不顺，就容易陷入低谷。
当一个人从高价值状态突然陷入低价值陷阱，就容易受到巨大打击，一蹶不振，甚至出现精神问题。比如一些退休老干部出现强迫症、焦虑症。
这都是自我价值感变低带来的后遗症。
因此，中国人为何如此强调道德行操，我认为，与人的自我评价分不开关系。
道德不是留给他人评说的，而是构建自我价值的有力工具。
没有道德行操作为人设底色，一个人很难对自己持有较高的评价。
我们为什么非常抗拒成功学？觉得那只是一种骗人钱财的学说？
因为成功学所教导的，就像一个人每天早上起来，对着镜子说一千遍“你很棒”一样。
这样虽然能带来暂时的自信爆棚，但仍然停留在幻象的层面，没有深入本质。
一个人，就算一天对自己说一万遍“你很棒”，如果没有相应带来“我真的很棒”感受的真实行为作基础，那自我认知只是镜花水月，经不起考验。
自我洗脑带来的暂时价值感提升，只是在思想层面蒙蔽意识，但无法改变潜意识本身。遇到变故就会原形毕露。
只有真实行为，才会给自己带来“我的确优秀”的认知，并从内心深处笃信不移。
这种自我价值感，才会在“最终审判”来临时，对自己的心灵产生至关重要的作用。
当然，除此之外，还有一种更究竟的办法，就是学习一种不再把价值感建立于外部世界的能力。
当一个人的自我价值，不再受外部毁誉荣辱、贫穷富贵、喜乐哀苦影响时，他的自我价值，就进入不生不灭、不垢不净、不增不减的状态。
即便是死亡，也不可能冲淡一丝他的自我价值，哪怕是人间悲欢离合，都不会再动摇他的自我评价。
那这样的人，便达到了真正的自在，从心灵的层面上，超越了生死带来的苦难。
善终当是人一生的修行。
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