以前《一代宗师》上映的时候就去看了，当时的感觉实在太文艺，压根就没看懂，也不知道在说些什么，最近三刷之后，感觉真的很不一样！
功夫，一横一竖，不外乎一赢一输、两拳两脚，电影里武术盛行的年代，谁才是真正的宗师呢？一个协会各个门派都在赐教、承让、借鉴、交流、传承……
一条腰带一口气，上了腰带就是练武之人，今后可要凭这口气做人！其实拜师学艺，拜得不仅是师傅，学的也更不只是功夫，还有更多做人立身处世和人生价值观的东西！
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宫宝森与叶问
影片中的宫宝森遇想退而让位，金盆洗手，可无奈自己的徒弟马三出手实在太重，并且说话的口气更重，每一击的力度几乎招招致命或者重伤。
这本就与宫宝森的想法和立场不同，他希望找一位仁杰能够将中华武术发扬光大！而马三更在乎名利和胜负，毫无奉献之心。
宫宝森与叶问在金楼比武，老爷子拿出一块饼问“拳有南北，国有南北吗”？叶问缺答：天下之大，何止南北，勉强求存等于故步自封，在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界！所谓达成若缺，有缺憾才有进步，南拳又何止北传？
其实世界之大，北方到南方，如果只是一个武林，老爷子的眼界还是窄了些，但是在叶问看来，不只是南北，世界有功夫的地方都是武林，只要有人传承，就能够发展下去！
老少的思维碰撞也为后来叶问能将咏春发扬光大，但是宫家六十四手却没了传承而埋下了伏笔，可惜可惜！
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宫二与叶问
在宫二第一次和叶问交手的时候，目的是要给叶问见识一下宫家六十四手，除了试叶问的武功之外，还想为宫家讨个面子；
“六十四手在宫家没有败绩，输了，宫家人会找回来，为武术、也为面子”
影片中有一幕是叶问与宫二相互对视，仿佛世界只有他们二人在用肢体暗示形于神的交流，在人群当中望了对方一眼，宫二说到的“拳不能没有眼前路，没有身后身”，
这里有两层意思：咏春拳讲究的是近身距离面对面的攻防，但是六十四手千变万化，在绕道叶问背后进行攻击、同时也提醒叶问要注意“身后身”；
而此处也与后来抗日战争的爆发，叶问四处沦落，到香港后的“只有眼前路，没有身后身”，意思是生活只能继续接着往前走了，没有退路了，兵荒马乱的年代，回佛山已是不可能的了！
也应接之前宫宝森说的：念念不忘，必有回响！
“叶底能否藏花，我们有机会再验证；你来，我等着！”彼此的回眸一笑，这一等，却发生了太多事情！
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宫二与马三
后来，马三杀了自己的师傅宫宝森，原因就是马三当年不能够成名，全赖老爷子！可是宫宝森的功夫，马三得到了形意拳的刚劲、宫二得到了八卦掌的柔劲，两者一齐，才算齐全！
结果宫二为了找马三报仇，无奈只能“奉道”，一辈子一个人，不婚嫁，不传艺。如此结局又怎能不让人心疼呢？
毕竟武术这个东西是需要言传身教的，师傅死了，拳法的往往就没了，即使学了一半的徒弟，也是学不了武术本身的精髓。宫家六十四手失传，只可惜了宫宝森一生心血全部湮灭，这里对应了上个片段与叶问比武，自己也老了，希望年轻一辈能够将武术传承下去！
“夜里藏花一度，梦里踏雪几回”，“一约既定，万山无阻”！可惜时势变化，等不到去东北再次验证，等到的却是岁月无情，国破家亡，四处漂泊，居无定所。
一南一北的他们各有境遇，当叶问在香港遇到宫二再想见识六十四后时，此时的宫二已经深受重伤，命不久矣！只因十年前找马三寻仇时，也中了马三一掌，已经身受重伤！
宫二：六十四手我已经忘了！其实这里能够理解她已经放弃了武术，既然奉道就要遵守奉道的规矩，其实江湖的事情已经跟她没有关系了，不然也不会在戏楼！
宫二跟叶问表白; 心里有过你，可是也只能到喜欢为止了！知道自己已经没有什么时间了，或者只想在这里和叶问做了了结，六十四手你是见识不了了，但我们之间的切磋，就保留在这盘棋里面，保留在记忆里面，毕竟物是人非，也注定有缘无分！
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神秘的一线天
戏里说到的一线天，是非常隐秘的，他是替国民党从事暗杀的工作，后来反组织又辗转逃离到了香港，开了一家小小的理发厅。
这里有可能是武林人物与政党的关系也是千丝袜缕，武术救不了国，就只能到处躲躲藏藏！后来也在香港开创了八极拳的先河。
王家卫后来在采访中提到，一线天其实一直在守候宫二，连理发店都开在宫二中医诊所旁边。在张震心中，一线天其实没有那么多的心机，“这个人物的感情是直线，没有多余的想法，也没有想要在这个时代做一些大事。
其实一线天的戏份很少，王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，可无奈也是时势使然！
整部影片看下来，也是回味无穷，也都是围绕武术是否能够传承。戏中也有很多很有深意的台词，就像在说这个故事，而这个故事又反应对应的每个人身上，“一辈子的菜”说他眼中的生活，眼中的人生。用了暗喻和隐喻的手法表达得很含蓄。
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