解语花

唐代贾耽在《花谱》中，称“解语花”为花中神仙。

“花中神仙”即花中仙子，自然已达最高级别。其为何花呢？

西府海棠因生长于西府（今陕西省宝鸡市）而得名，海棠花是中国的传统名花之一，花姿潇洒，花开似锦，自古以来是雅俗共赏的名花，素有花中神仙、花贵妃有“国艳”之誉，历代文人墨客题咏不绝。

解语花就是《花谱》里的“西府海棠”，亦即人们熟悉的海棠花。西府海棠因生长于西府（今陕西省宝鸡市）而得名，其花苞深红点点，春季刚刚开放时，花色淡红，花朵簇密；盛放之时，繁花灼眼，可又温而美丽；将谢时，花朵低垂，楚楚可人。“解语花”出处是：出自唐代文学家王仁裕的《开元天宝遗事·解语花》，在太液池，唐玄宗朝臣和贵戚帝指贵妃示於左右曰：“争如我解语花？”（唐明皇帝指着贵妃杨玉环示意给左右侍者看说：“怎么比得上我这解语花聪慧可人？”）

从此，“解语花”就在最惹眼的花容丽姿的同时，也成了一支会说话的花，“花语”一词也从此诞生，同时也成了那种最受欢迎的“美女”，容貌出众，众艳莫及还聪慧可人，还能够揣摩到男人的心思。宋带词人赵彦端《鹧鸪天·未有年光好破瓜》：“清肌莹骨能香玉，艳质英姿解语花”。男人有一支这样的“花”在身畔，自然是天大的福气，怕是给个皇帝佬儿也不干。

海棠花自古以来就是雅俗共赏的名花，是我国著名的观赏花木之一，除了唐代贾耽在《花谱》中称她为“花中神仙”外，明代王象晋《群芳谱》记载：“海棠有四品，皆木本。贴梗海棠，丛生，枝做磬口状，花如胭脂，五出，无香，以其花贴于梗上而名；垂丝海棠，树生，柔枝长带，花色浅红，盖由樱桃接之而成，故花梗细长似樱桃，其瓣丛密而色娇媚，重英向下，有若小莲；又有枝梗略坚，花色稍红者，名西府海棠；有生子如木瓜可食者，名木瓜海棠。虽有四品，然具有色无香。”海棠在皇家园林中常与玉兰、牡丹、桂花相配植，形成“玉棠富贵”的意境。

此后的文人便将解语花视作自己理想的伴侣，以之比喻善解人意的美女。这个理想的女性形象既可分享文人郁结于心的忧愁，又以自身的柔肠百转、温柔体贴使人感受到女性所具的娇羞妩媚、风情万种。北宋词人周邦彦更借《解语花》作为词牌，创作出了一曲风格婉约的词。从此，《解语花》几乎成为了宋代词坛的一面旗帜。

以下顺便就欣赏一下周邦彦的《解语花·上元》：

风消焰蜡，露浥红莲，花市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

其大意为：上元节（元宵节）京城汴京的夜晚，街边的蜡烛在风中燃烧，夜露浸湿了花灯，街市上灯光交相映射。皎洁月光照着一排排屋瓦，呈现出一种别样的美。淡淡的云层散去，着素色衣裳，光彩照人的嫦娥飘然欲下。这衣饰是多么精致素雅和妩媚，南国少女个个都细腰如掐，柔软无骨。再看大街小巷，无不箫鼓喧腾，人影攒动，条条路上幽香阵阵。      不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们打扮妖娆，笑盈盈结伴出门游赏，香车上不时有人丢下表示念慕和爱情的罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒，之后相爱的男女便结伴便去向暗处。今年的京城想必也依旧吧，只是我旧日的情怀已全衰谢，早已不是那个风华年纪。钟漏轻移时间不早，有高举着华盖的车子过来。那就赶快乘车回去吧，任凭年轻的人们去尽情歌舞玩耍。