色，大自然之诡异造化，集大千美景，汇山河百川，各有自身的色彩，触目所及，眼焦汇聚之处多为色彩浓烈之所。它刺激着人们的感官世界，让观者更迫切的想要探寻更深层的秘密。
玉色，是玉的冰肌玉肤，让人望而生喜，尤为玉雕师所爱。他们利用玉石的色彩，赋予作品深刻的含义，吸引人们的眼球。可以说，每一个优秀的玉雕师，都是一位好“色”者。
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他们利用俏色、巧色、分色等雕刻技法，挖掘色彩的活力与张力。利用对“色”的绝对的把控力与创造力，挥毫泼墨，创作出优秀的作品。
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东汉王逸《玉论》中记载玉之色为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，黑如纯漆，谓之玉符。而青玉独无说焉。今青白者常有，黑色时有，而赤黄者绝无。”
他的四色审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩美主张，为玉色美评价开创了历史先河，也充分说明了玉石色彩的丰富多姿。
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玉雕师运用不同的雕琢手法，将玉石的色彩充分的表现出来，其中俏色巧雕是使用的最为频繁的一种工艺。
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俏色是玉雕创作的重要表现手法之一，因为构思精巧，往往能带来出乎意料的效果，所以深受很多玉友的喜欢和追捧。
自古以来，雕玉之前，是要先去除玉皮、夹石、绺裂和色泽不好的部分，才能施以工艺。但是玉雕师也会采用玉皮的颜色作为玉器的巧色来点缀玉器，增加玉器的观赏性、艺术性。
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俏色多是以玉石的主色作底，兼色作俏，色不混、不靠，物象逼真为好。设计要有灵气，要依据玉料颜色进行设计，并将其强化，使得颜色的利用充满灵动之气。
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俏色巧雕，说到底，就是一个“巧”字。巧用料形，巧用颜色，巧施技艺，巧的是手法，是构思、是前提，只有“巧”得恰如其分，相得益彰，作品才有艺术感染力，才能令观者心领神会，回味无穷。
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玉雕者利用玉石色彩，施以巧艺，在色彩的世界里路过，留下动人的华章。
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