今天学习了观察性自我的概念,做了观察性的冥想。当我从经验性的自我中抽离出来,瞬间就没有了复杂的负面情绪,心情也好了很多,感恩卢老师的课,在我需要的时候陪伴我,疗愈我。
几年前上工作坊的时候见过卢老师,还买了他一本书,对他印象深刻,但是他给我的印象并不好。我想可能当时我刚刚走上学习的道路,对严肃的权威有不好的感受。他没有讨好学员的感觉,逻辑思维特别强大,我感觉他太理性了,不是我喜欢的心理老师类型。
再次听他的课的时候,他广博的心理学,脑科学等的知识让我很震撼。只有你成长到能听懂对方的语言的时候,你才能真正和这位老师联结上。学生准备好了,老师自然就来了,感恩朋友的分享,让我在情绪低谷时得到疗愈。
一边学习理论,一边疗愈自我,一边学以致用。我想这些好的冥想在将来做个案的时候,就可以带着来访一起做冥想。这些好的工具是做个案需要积累的。
以前读过一本有关于ACT疗法的书,当时还没有很多感触,有时间还可以再读一遍,一边读一边做练习,才能体验到ACT疗法的精髓。ACT疗法给我印象最深的就是解离。观察性自我的培养就是做解离。
ACT疗法将自我分成三类,概念化的自我,经验性的自我和观察性的自我。
1.什么是概念性的自我?
我们自己的信念,想法,观点和各种的判断,用来描述作为一个人,我自己是谁的观点。比如,我是一个内向的人,或者说别人好像都不喜欢我,这是对你自己的一个概念.
概念化的自我更像是一种自我的标签。大部分的心理的问题都出在概念化的自我上。比如说,我们需要去健身,你可能会觉得说我做不到,因为我没有办法控制自己,概念化的自我就是给自己下评价,下定义,下判断。
2.什么是经验型的自我?
就是留意我们现在所经历的东西,我们不断的接触当下所经历的过程,比如,我现在听到什么,看到什么。我感觉到我的身体哪里有紧张,哪里放松,哪里疼痛。所有的经验性的自我,它是不需要被否定的,是在这一刻它所发生的。
3.什么叫观察性的自我?
观察性的自我就是把自己当成被观察的对象,它是一种抽离的角度,一种观察自己正在发生了什么的角度。比如你在听课的时候想象你往后退了一步,想象你看见前面的那个人在听课,观察性的自我,也就是它是观察觉知的一种抽离,把自己放在观察的这个角度里面。
三个自我对应不同的视角
我们把自己投入在一个经历者,这叫做第一视角;我们对面所相处的那些人事物叫做第二视角;你同时看见你和他人的互动,这是第三视角。观察性的自我,它不是一种想法,它是一种我们可以观察情绪和想法的视角,是一个想法和感受,可以在当中被观察到的空间。
观察性自我,有时候称作是一种全然的觉知,它是对自我意识的一种意识。当我们在经历一些事情,经历喜怒哀乐,今天我跟人吵了架,今天有很多事情很紧张,我们在经历经验性的自我。我感觉到心跳,我感觉到呼吸的紧张,这个时候想象往后退一步,看见前面那个紧张的自己,这个叫观察性的自我,你同时看见你自己紧张了以后,可能还给自己贴了很多正向的、负向的标签,形成了新的概念,这就是概念性自我。
ACT疗法要求来访者放弃我执。什么叫放弃我执呢?就是放弃对这个概念性自我的执着,必须要去切换视角,而不是从我们现在的眼睛里去看,需要我们抽离出来去看见自己。那么对于自我的认识,从一种被评价的概念转化成一种作为各种心理事件的载体的自我,也就是情景化的自我。
每时每刻,我们有各种各样的念头,当我们沉浸在自我里面的时候,我们是分不清楚这个念头和我的关系,我们以为这个念头就是我的,当我们把这个视角切换成观察性自我的时候,我们可以让来访者去想象有一个很大很大的一个棋盘,无限大的棋盘自我上面有很多黑子和白子,这个黑子和白子就是我们的念头,黑子是代表消极的念头,白子是代表的是积极的念头。
我们认为白子和黑子就是自己的时候,就会进入一种对抗,我们想让这个白子多一点,胜过这个黑子,就是传统的概念化自我。我们让来访者意识到自己并不是当中的棋子,我们是那个大大的棋盘,有很多好的和坏的想法落在这个棋盘上。当你看见它的时候,你就不是他,你就不会掉入概念化的自我。我执会产生各种的小我的苦恼。
当我们觉察到原来这些念头不是我,我是一个容器,有很多正向的、负向的念头出来。当我们从这个视角看,我们就多了更多的选择。












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