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在中亚的乌兹别克斯坦的撒马尔罕，当地人尊帖木儿为英雄，你以为他们是帖木儿的后代。实际上恰恰相反，他们真正的祖先是昔班尼，昔班尼驱逐了帖木儿的后裔，占领了撒马尔罕和今天的乌兹别克斯坦。这看起来很讽刺，昔班尼的后代尊他的手下败将的祖先为英雄，让我们以为帖木儿是乌兹别克斯坦人的祖先。昔班尼自己却被自己的后代遗忘。
这是为什么呢？因为昔班尼没有建立像帖木儿那样辉煌的帝国。他的后代们需要帖木儿的辉煌，毕竟死了的人不会痛心 ，活着的人还需要好好地活。如今的乌兹别克斯坦人需要找到自己的文化归宿，自己真正的祖先在这方面没有太让自己骄傲的地方。可曾经生活在这里的帖木儿可以满足他们，他在这片土地上留下的痕迹，依然让人心向往之。昔班尼征服了帖木儿建立的政权，征服了帖木儿的后代，征服了这片土地，但没有征服帖木儿曾经创立的辉煌。说不清楚到底谁才是胜利者。
如今的埃及人在文化认同上也和乌兹别克斯坦人一样。他们根本不忍心，也不舍得舍弃灿烂的古埃及文明。古埃及人是否还生活在埃及这片土地上，这似乎是个很复杂的问题，是也不是。埃及先后被亚述、波斯、希腊、罗马、阿拉伯、奥斯曼土耳其等政权统治。其中，7世纪阿拉伯人的征服带来了语言和文化的阿拉伯化，并伴随一定规模的阿拉伯移民。古埃及宗教信仰为多神信仰，众神以太阳神为中心。如今的埃及，信仰归属于伊斯兰教，属于阿拉伯文明。古埃及人大部分是科普特人，而今埃及的主体民族却是阿拉伯人。我们如何能明确地说古埃及人是否还生活在埃及这片土地上？只能说这片土地上依然有古埃及人的后代，但是否还存在纯正的科普特人？我觉得已经很难以说清楚了。但有一点是确定的，目前生活在埃及这片土地上的人，在国际上我们都统称他们为埃及人，就好像他们完全是古埃及人的后代。
尽管现代埃及在宗教、语言等方面与古埃及有很大不同，但古埃及的文化遗产依然是埃及人身份认同的重要组成部分。古埃及文明的辉煌成就，如金字塔、神庙和象形文字，是埃及人引以为傲的象征。作为现代埃及人他们没有任何理由拒绝这些文明的遗产。金字塔和现在这片土地上的阿拉伯人没有任何关系，但他们依然为此感到骄傲。就因为他们现在生活在金字塔所在的这片土地上，他们需要金字塔属于他们。古埃及法老的陵寝是全世界人民向往的旅游胜地，它们给现代埃及人带来了实实在在的物质财富和精神财富。埃及这片土地被不同的文明侵占，但灿烂的古埃及文明却被这些侵略者延续至今。
在侵略与被侵略，征服与被征服的过程中，不同的文明碰撞，开始融合。但更灿烂的文明就像更显性的基因一样，在融合后的文明中，那些最显性的特征很难消失。后来生活在这片土地上的人，他们有权利做出自己的选择，他们知道选择继承什么，遗忘什么。他们不应该被指责，也没有人可以指责他们，除非你创造了更灿烂的文明。因为他们需要获得归属感，需要文化认同。毫无疑问，谁都会选择更优秀，更灿烂的文化来归化自己的身份。
“中国是一个伪装成国家的文明。”这句话最早出自美国政治学家白鲁恂的《中国政治的精髓》。划分一下句子成份，句子的主干是“中国是文明”。是的，管理这片土地的政权一直在变，但中华文明从未断绝，还从未有另一种外来的文明征服过它。虽然这几千年间有些文明尝试过，但最后的命运是成为了它的一部分。
“文明”是这地球上最有生命力的存在，我完全有理由相信，地球上的文明在地球和地球人消失之后，依然会存在广袤的宇宙中，只是我实在想象不出它们存在的形态。
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