国学内容浩如烟海、博大精深，即使皓首穷经、焚膏继晷也无法曲尽其妙、去伪存真。且让我们在雪泥鸿爪中扒开迷雾，探秘中华文明之光。
中国早在古代就已经有传承了数千年的女性节日。这个节日的由来，虽然带有很大的神话成分，但它主要是以生产劳动、恋爱和婚姻问题为内容的。这个节日就是中国农历的七月初七——“七夕”。
黄河流域是中国历史发祥地，这里的民众把七夕称为“女节”，例如，河南省《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，陈瓜果，祀天孙以乞巧。”峡西省《蒲城县志》载：“七月七日，迎新嫁女避节。”为什么遇到女节又要避它呢？司马迁在《史记·天官书》中说：“织女，天女孙也。”《汉书·天文志》也说：“织女，天帝孙也。”传说中，天帝对于织女与牛郎的爱情，竭力阻止破坏，长年地把他们分隔在天河南北，不让他们相会，似在每年的七夕才允许他们见面。鉴于织女的不幸遭遇，民间父母到七夕就要把新出嫁的闺女接回家，意思是为了保护女儿和女婿的幸福生活，以免天帝发觉他们长年同居，在七夕后强迫他们分开。
七夕的传说早在汉代以前就很流行了，到了汉代写成诗歌，比如汉代流行的《古诗十九首》之一里云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼；终日不成章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
传说中织女这个典型的女性形象，不仅容貌美丽，更是令人尊敬的劳动巧手。历代妇女都要在“七夕”这一天，摆香案、设瓜果、穿针引线向织女乞巧，希望她能把纺织技巧传授给家中的女孩。七夕也叫作七巧，这里的“巧”既是指劳动技巧，也包括婚姻匹配的巧。在传统社会中，古人更注重女人操持家庭生活的能力，乞求她们能被赋予聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。
同时，到了“七夕”这一天，女性可以大方地走出家门，或走进大自然，展示自己的美丽与才智。尤其是唐代时候的女性，在这一天，连闺阁小姐也是可以出门踏青的。她们可以穿着美丽的服饰，装点着舰丽的牧容。
明代《帝京午目》中认为，七夕女儿节这一天，女孩儿可以打扮得十分漂亮，穿着艳丽的石榴裙，还可以佩戴着一些桑葚、角黍的佩饰。《帝京物略》中也说到，七夕这一天，家中的父母，要把自己家的女孩儿请回来，吃一种花糕。而这种风俗逐渐发展到了最后，女性还可以“游艺”“聚餐”“休假”，回到娘家看看未曾见面的父母。因为，在古代，女孩儿出嫁之后，除非是特殊情况（比如男方人赘、三朝回门），否则是不能轻易地回娘家的。不得不说，七夕这天的女儿节，是给了女性一个很好的休憩和享受平时想都不敢想的特权的时候。
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