还曾是今年六月，有一批微信公众被直接封，如“毒舌电影”者流；也有一些被禁言了，其中就有所谓的“咪蒙”。
之前是听过她的名号，关注过一段时间，只看标题，没怎么看内容，原因大抵忘却了，只记得标题甚为抓眼，友人曾下了一个批语：咪蒙善于抓住读者的痛点。
抓“痛点”么？咪蒙大抵做的不错，有时候偶尔还谈谈所谓的“女权主义”，我自己是颇为尊重女性的，不仅因为性别需要平权，仅从我赏识的几个电影学者和评论家来看，也都是女性，如国内的戴锦华，如国外的苏珊·桑塔格。但是毕竟自己连波伏娃的《第二性》买来后，还久置于书架，只翻过目录而已，便自然不敢妄议“女权主义”，咪蒙有这个自信，那倒是她的事了。
然而近来看到她在公众号推送一篇《那个谈爱情的男人，最后娶了钱》一文，摘要则曰：凭什么骂女人太现实？明明男人更现实。
这就骤然引起了我的震动，我记得梁实秋在《雅舍小品》中谈过男人，也谈过女人，脾性都悉数铺排，很有趣味，难道咪蒙打算效法梁翁吗？然而梁翁毕竟性和，这种直接用“现实”、“更现实”的价值论断来谈论两性关系，梁翁是万不会做的，咪蒙能开这个头，的确是“敢为万人先”。
然而待我点进去，细细一看，原来咪蒙这个当代中国女性的“良友”，采用统计学中的“简单随机抽样法”，从男性样本中，采访出该男性对于男女关系和婚恋关系的看法，从而将这个“概率”推升至无限大，我们姑且将它命名为“N”吧！这个N的结果便是此宏文标题所断：男人比女人更现实，男人不仅好色，更好钱。
快哉！咪蒙的确是女性“良友”，她既未交待所称的男性是十几岁的青少年，还是二三十岁的中青年，亦或者是四五十岁的中老年；也未曾交待所抽取的样本数量是多少位男性。调查阶层隐去了，调查的样本数量也被隐去了，那“良友”怎么就凭借这些隐秘的男性群体，便得出“男性好财甚于好色”呢？
或许就像我那位友人所说的，这便是其公众号读者的“痛点”吧！那些要在新时代的网络社会中造出一种“愤懑女权主义”的浪潮者，便指望着咪蒙可以挥动大旗，带领着她们前行。
然而“良友”真的能够如其所愿，在吃完“秘制海南鸡饭”后，剔着门牙，率领一群“愤懑女权主义”的巾帼英雄，夺取男人的高地，从此矗立在社会话语权的制高点吗？
这个想法首先是把当代女性看低了吧！男女婚恋，在咪蒙的描述中，不再是一个自由恋爱的场景，而成为一个男性挑肥拣瘦的菜市场，女性成为了一块“肉”，或许“良友”觉得将读者在生活中遇到的困境拿过来利用，就可以造成心理上的差位感了，女性自掉身价，男性挥斥方遒，一副中国古代门当户对包办婚姻的派头，也拿出来做现实说教，不知“良友”居心何在？
其次便是“策略”了，毕竟，咪蒙既然有“居心”，“野心”自然萌生。“良友”当久了，便希望做“导师”。痛斥女性朋友的不幸遭遇，那还只是停留在“良友”的低段位上，不足为奇的，咪蒙打算更进一步，提出策略，为女性们做指导，于是便有文中的那一句：
“女生们能不能争口气？说找帅的，就去找帅的！说找18厘米，就去找18厘米好吗？！不要降低要求，对男生特别包容，最后他们还算计我们，评判我们，凭什么？让我们手拉着手，肩并着肩，远离直男癌。”
其势浩浩汤汤，从“导师”再次跃升为“精神领袖”了。
虽然最后特意加了一个“直男癌”，文末还不忘附赠一个“好男人”的故事，然而这个故事的用意也属于“居心”一类。故事大抵是事业拼搏的男人，闲赋在家的全职太太，咪蒙意下便是：不让女人在外面抛头露面的工作，便是男性的本分了。
依然一副古时家庭“相夫教子”的派头。归结来说，咪蒙者流认为：男人不仅是精虫上脑的动物，也是财迷心窍的禽兽；男性及格的要求是“金屋藏娇”。至于女性，“良友”已经劝过了：努力奋斗，脸和生殖器可以“挣”出来。
将男性贬的一文不值，将女性置于被迫害的境地，进而造成两性的对立。却还是可以收获文末留言区一大批认同和叫好，这便不仅让人感到愤怒，更是悲哀了。
中国女性的权力和地位，虽在民国时期提升很缓，然而新中国成立后，已然拨乱反正，获得和男性一样的地位，尽管中国没有经历西方六七十年代的“女权运动”，然而在合法权力上，女性并没有受到压迫。而咪蒙者流的谬论可以一呼百应，便很值得关注了。
毕竟，“居心”者自然可恨，用流言和妄言来擅自炮制鸡汤，必须让其自行喝下，然而某些女性何时能将“经济平等”或“经济独立”作为两性关系的基础，做出十二万分的重视，或许才可能冒出一丝“女权主义”的青烟。
鲁迅在《伤逝》中曾经拿涓生和子君的婚恋故事，做“娜拉走后如何”的答案，然而这个过于沉重的答案，某些女性是不愿正视的，在她们看来，“良友”的答案或许虚幻，但好歹不苦嘴，这或许就够了吧！
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