陌上花开

      “陌上花开，可缓缓归矣”是吴越王写给夫人的信，吴越王是贤明的君主，他在位期间吴越国有别于五代十国时期其余诸国的杀戮与苛政，国力蒸蒸日上，人民安居乐业。从他信中可以看出诗意的江南，春天到了，田野的花儿开了，你可以慢慢的回来了，或者是你怎么还不回来？以表达对爱人与春天的期盼。

      纵观中国历史上的太平盛世并不多，唐代两次所谓盛世，两次都以宫廷政变，兄弟，亲人相残登上皇位。强人政治的皇帝权利一旦达到巅峰，就会任用奸佞大臣达到自己好大喜功的目的。这期间老百姓运气好的话会有二三十年的太平日子。久而久之随着国力衰败，国运没落，苛政猛于虎。内忧外患之际，帝国崩塌，改朝换代走马灯一样。人民如刀俎，历史很容易陷入循环的宿命。

      窗外的阳光依旧灿烂，和一两千年没什么差别。汉武帝是一代明君，他所处西汉时期的强大国力是经几代人的积累。他的祖先是沛县的一个亭长，由于他的审时度势加入反抗暴秦的队伍而做了皇帝。到他这代，国力空前强大，为了一劳永逸的把匈奴赶出对北方边境的骚扰，汉武帝刘彻数次派出能征擅战的大军与匈奴决战。匈奴是草原民族，民风彪悍，天生骑马射箭，马背民族以草原的荣盛而迁徙。自然法则的草原历来弱肉强食，他们没有具体的城邦，对于大漠以南富庶的汉代城邦长期抢劫，汉武帝前几代君主对匈奴都采取了和亲政策，即使这样，匈奴对汉边境的战争骚扰一直存在。在汉武帝数次高强度的打击下，匈奴难以招架，只能退回漠北以及更西北的地区。残酷战争的定律是杀人一万，自损三千。何况汉军辎重动不动几千里奔袭，伤亡付出往往比一些战功大得多。汉武帝晚年良心发现自己几十年来的所作所为，劳民伤财，不可与他刚刚登基的富庶成正比。并且复杂的宫廷斗争使皇后，太子，忠谏的大臣死于非命，汉武帝悔恨莫及。在这样的背景下，公元前89年下诏《轮台诏令》，对部分大臣的屯田主张，对自己擅自发动战争造成的后果有了清醒认识。从此帝国由之前的“尚武”喜功转向“守文”休养生息地政策。不折腾从而"澄清了纷乱局面，稳定了统治秩序，百姓安居乐业，后来有了‘昭宣中兴’，使西汉统治得以再延续近百年之久"。

      《轮台诏令》，又称《轮台罪己诏》，汉武帝是历史上第一个发布“罪己诏”的皇帝，意义寻常。一个皇帝能够认识错误又能悔过自新，通过一系列大赦天下的惠民政策而再次富民强国。

      历史往往很狗血，既有“强人”也有白痴一样的皇帝。西晋时期，苛政不断，百姓食不果腹，皇帝司马衷听说人民没得吃，说出“何不食肉糜？”听见青蛙叫就问“青蛙为什么叫。”他的父亲司马炎有26个儿子，选了这样的儿子当皇帝，也说明一开始司马衷并不一定是白痴，只是后来他生长的环境看不见民间疾苦，不了解真相，这是特权导致的结果。他在位17年，后宫乱政，昏招频出导致八王之乱，当然最苦莫过于百姓。

      陌上花开又一春，

      缤纷世界了无人。

      闭门坐吃山空去，

      缓缓清香敬鬼神。

      今春多事，一晃已清明。在老家正是焚香敬祖之际，漫山的杜鹃花，坟头青烟袅袅，白纸做的纸钱扎在竹竿上飘飘荡荡。天上白云飘飘，世间白衣飘飘，白马飘飘的年代什么时候来到？如今吃艾蒿粑粑也成往事了。再看一眼家乡的云，浮云上面是天上人间，管理这个“天地人”的是玉皇大帝，玉皇大帝统领三界，任尔曹折腾，竖子成名，笑看人间的玉皇大帝八风吹不动，不像现世的皇帝轮流做。

      人生百年，功过与否不重要。佛家语，往生去西方极乐世界。中国文化是升天，所以古代皇帝是天子，国家是天下。范仲淹说：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。禁足家中十几日，不由思考起人生来，做事的方式就像路有很多条，往那一条路走？不管是搞艺术、政治、金融、企业，总有人不撞南墙不回头。其实折腾别人也是在折腾自己，如朋友说的我放过自己，不折腾也是一种经世态度。傍晚外面的空气很鲜活，自由的生活，自由的呼吸是人的追求。