2018-08-30-青橄榄树-灵修日粮

2018-08-30-青橄榄树-灵修日粮

【启1:1/6节】耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者晓谕祂的仆人约翰。约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和祂宝座前的七灵，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！祂爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷“洗去”），又使我们成为国民，作祂父神的祭司。但愿荣耀、权能归给祂，直到永永远远。阿们！

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耶稣是谁：祂是那在万古之先，在基督耶稣里拣选聖徒，藉着基督耶稣与祂所使用的器皿显明救赎计划旨意的神，也是用自己的血洗去我们罪恶，使我们成为神国的子民，作父神的祭司，配受一切敬拜，赞美的主，教会的元首，救主基督耶稣。

主要真理：讲述了神藉着聖灵，祂所拣选的器皿约翰，论证末了必成的事，救恩生命信息的引言，许多宝贵的真理信息。

实际应用：求主耶稣基督警醒我的心，使我常常有预备，因我的主随时都可能回来，也在神的家里作神眼中有福之人，使我在祂永恒的国中有份，知道自己是蒙神所拣选，所使用的器皿，当尽上自己的应有的本份。

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归纳题纲：

《论证耶稣基督的启示》

（启1：1/6节）

一：论证主耶稣基督启示的源头

（启1：1节上）

（神所赐给：表明祂是一切起源）

（摩3：7/8节）

二：论证主耶稣基督启示之内容

（启1：1节中）

（见证显明指示必要快成的事）

三：论证主耶稣基督启示之过程

（启1：1下/2节）

（一）见证主基督耶稣就差遣使者

（二）见证使者就晓谕祂仆人约翰

（三）见证约翰就指示祂的众仆人

四：论证主耶稣基督的启示之性质

（一）见证神的启示关乎救恩真道

（二）见证神的启示关乎基督耶稣

（三）见证神的启示关乎所看见的

五：论耶稣基督启示目的与功效

（启1：3节）

（一）见证神的启示要人念读宣告

（二）见证神的启示要人听见遵守

（三）见证神的启示为要使人得福

（四）念听行者是有福因日期近了

六：论耶稣基督启示对象和祝愿

（启1：4/5上）

（一）见证写信给亚细亚七个教会

  （表明涵盖着历代众教会托付）

（二）论愿昔在今在以后永在的神

（三）论神宝座前的七灵诚实见证

（四）论从死里复活世上元首基督

（五）论有恩惠有平安归于众聖徒

七：论主耶稣基督启示的救恩真理

（启1：5节下/6节上）

（一）主因着爱宝血洗去聖徒罪恶

（二）主因着爱使聖徒成神国子民

（三）主因着爱使聖徒作父国祭司

八：论耶稣基督启示的生命颂赞

（启1：6节下）

（一）但愿一切的敬拜荣耀归给祂

（二）但愿一切的敬拜全能归给祂

（三）从今时直到永永远远！阿们！

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导论

一：前言

本书称为耶稣基督的启示（启1：1），因为是由耶稣基督直接赐下，也是藉本书将祂自己启示出来，使我们真认识祂，敬爱祂，得着祂。福音书是启示祂为世人的救主，书信启示祂为教会的元首，本书则启示祂为审判之主、万王之王。本书不但是启示的高峰、预言的总结，也是神永远计划的实现和救恩的完成。

二：作者

本书作者为约翰（启1：4，9，22：8）早期教父游斯丁（A.D．100/165）在小亚细亚一带工作并作证说启示录是使徒约翰所写的。爱任纽（A．D130/202。其师坡旅甲乃约翰的门徒），在他的著作中屡次提到主的门徒约翰写了启示录，也写了福音书。革利免（A．D．150/220）引本书称为约翰的启示录，特士良（A．D．150/220）引用本书七十余次之多，称为使徒约翰的启示录。在埃及的古图书馆，约主后二世纪，内藏三份启示录的抄本，说作者是雅各的兄弟，西庇太的儿子。内证更为有力，因用字与约翰福音相同，如称耶稣为道（约1：1，约一1：1，启19：3），肋旁被刺（约19：37，启1：7），羔羊仅见约翰福音（约1：29），而本书用了28次。还有许多专用相同字，如见证，人子，国度，得胜，基督为新郎，活水，牧人，聖殿等。两书的文风、思路、笔法也相同，常用两种对立势力来作对比。关于约翰，主曾说：「我若要他等到我来的时候」（约21：22）非指到主来时不死，而是在异象中见主来，写此书时正可应验。

三：著作时地

约于主后95/96年之间，即罗马皇帝豆米仙的末年。豆米仙死后，约翰从被逐的荒岛回到以弗所，此书写在拔摩海岛，因此记录所见的异象，并写给七个教会信。拔摩岛距以弗所130余里。

四：受书者

书内明言写给亚细亚七个教会，这七个教会是有代表性的，是聖灵向众教会所说的话，不但对当时教会，也是对历代教会。应许一切念的、听的和遵行的都有福，是基督写给教会最后的信息，宜放在本卷，不但结束了一切预言，也是写给末世信徒。

五：著因

当时教会正在大逼迫、患难中，本书带来安慰、鼓励、盼望。也对当时的异端和错误加以指正、警戒和责备，更重要的是传述主再来的信息，让聖徒更有信心、盼望、喜乐和忍耐。

六：要旨

本书专讲主耶稣再来（启1：7，22：20）全部新约均以基督为中心，提到主复活104次，主升天39次，主再来18次，平均每27节即提一次。本书总结新约的启示，结束所有的预言，应验一切的应许，也贯串着全部聖经真理，做最后的总结和解答。本书虽为预言书，但预言中的灵乃为耶稣基督作见证（启19：10）应当从始到终看到在荣耀里的基督和祂再来的荣耀显现，我们在这预言上留意，直等到晨星在我们心中出现的时候（彼后1：19）。

七：钥字

本书提到「聖灵】15次，「羔羊」28次，「宝座」35次，「七」字用56次，「天上」、「永远」、「成了」、「国度」均用多次。愿我们的灵升高，看到神的永远计划，而盼望有份在其中。最后本书警告说，不可加添或删减，以表明启示已完成。本书之钥节乃「你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。」（启1：19节）

八：内容

本书以基督为中心，以天上为出发，以地上为实行，最后以永世为结束。本书与：创世记遥遥相对，与但以理、以西结、撒迦利亚及其他先知书均有关联。本书称为启示录，是揭幕、开启的意思，表明我们是可以明白的，不过应求聖灵的指教，有清洁的心灵（但12：10）并仔细的考查研究（诗119：18，130）启示录的内容极为丰富、重要：对聖父、聖子，聖灵三位一体的神有清楚的讲论：对于天使、魔鬼和人类都加以详尽的描写：而对于犹太人、外邦人和教会又分别作出说明；对全宇宙万有、万物都有始有终的记述。本书一贯的主旨是基督再来，审判世界，建立国度，而其中心和焦点则是神的宝座和羔羊。主要的目的是显示神对祂所创造的宇宙、世界和人类的旨意，是将罪恶的世界结束，旧造消除，而带进聖洁荣耀的新造和永世。本书可以说是开启聖经的钥匙，是指明真道的指南针，是吸引心灵的磁石，是聖徒喜乐的秘诀，是儆醒祷告的妙能，是明白世界时事的图解，是集属灵真理之大成。本书有七次有福的应许，无论念、听或守的人都是有福的，我们研读本书就是要将其中神的启示和旨意预先经历，成就在我们身上，完全汰旧换新，在基督里达到神的目的和要求。

九：本书的特点

本书的特点如下：

(一)本书的表号特别多，由于奥秘的事无法用言语具体的表明，故此用表号、比喻、寓意叙述，必须是有心愿追求认识的人，在聖灵的帮助下才能领会。

(二)本书也特多使用数目字，

今以「七」为例：

详列各种与七相关的事物：

「七个教会」(1：4，11，20)、「七灵」(1：4，3：1，4：5，5：5/6)、

「七个金灯台」(1：12，20，20)、

「七星」(1：16，20，20；2：1，3：1）、

「七盏火灯、七灯」(4：5)、

「七印」(5：1/2，5，9；6：1，8：1)、

「七角七眼」(5：6）

「七位天使」(8：2，6；15：1，6，7，8；16：1，17：1，21：9）、

「七枝号」(8：6，6)、

「七雷」(10：3/4，）

「七千人」(11：13）

「七头」(12：3；13：1，3；17：3，7，9)、

「七灾」(15：1，6，8；21：9）

「七碗」(16：1，17：1）

「七座山」(17：1）

「七位王」(17：10/11)。

(三)本书可以从各不同的角度来解读，例如第二、三章写给七个教会的书信，便有四种解读法：

(1)是当时亚西亚省七个教会的实际情形；

(2)是历世历代每一个时期的教会都有的七种情形；

(3)是教会历史演变的预表；

(4)是可作为每一个读此书之人的警戒和劝勉。

(四)本书将人提升到属天的境界，从高处以永远的眼光，来看地上一切事物的发展。

(五)本书是一本讲到神审判的书，包括：七教会的审判、敌基督的审判、大巴比伦的审判，以及白色大宝座前的审判等。

(六)本书启示了天上的奥秘、属灵争战的奥秘、末世大灾难的奥秘，以及新耶路撒冷和新天新地的奥秘等。

(七)本书是「耶稣基督的启示」，将我们所信的主从各种角度彻底且完全的启示出来，使我们能更深的认识祂。

(八)本书特别提到末世将会临到的大灾难，其可怕的程度乃空前绝后，凡身历其境者，诚乃「祸哉！祸哉！祸哉！」

(九)本书在极其可畏的描述之中，仍有七种「有福」的应许，以及七次属天的「赞美」，「七」乃指从神而有的完满作为，凡是爱神的人均宜受激励，追求得福并献上赞美。

十：本书与其他聖经书卷的关系

本书总共404节，其中有278节引用旧约圣经，所引经文分别自25卷书共达500多处，几乎每一卷旧约均与本书相关，但以《创世记》的的关系最为密切。

(一)《创世记》是全部聖经的开端，记载一切事物的起头；

《启示录》是全部聖经的结尾，记载一切事物的结局。

(二)《创世记》前面三章记载旧天地和旧生命的被造，

《启示录》后面三章记载旧天地和旧生命的结局，以及一切都更新了。

(三)《创世记》记载人如何因犯罪而失去乐园和生命树的享受，

《启示录》记载得胜者得以享受神乐园中生命树的果子，最终属神的万民都有分于生命河和生命树。

(四)《创世记》记载巴别塔和城的建造。

《启示录》记载巴比伦城的结局，以及新耶路撒冷城的从天而降。

(五)《创世记》记载撒但如何引诱人犯罪堕落，引进死亡，

《启示录》记载撒但、罪恶和死亡都被扔在新耶路撒冷城外火湖里。

(六)《创世记》记载「首先的亚当」的婚姻，

《启示录》记载「末后的亚当」的婚姻。

(七)《创世记》记载神如何用水除灭一切有气息的，

《启示录》记载神如何用火清除一切消极的人事物。

十一：本书写作动机与重要

当时，众教会外有罗马帝国的逼迫(参1：9，2：9）内有异端的侵袭(参2：2，9，13/15，20)，真是内外交迫，正面临存亡的大危机。因此，主藉使徒约翰写下本书，是为：

(一)劝勉众人从苦难中转眼观看主，恢复起初的爱心，胜过一切环境，至死忠心，将来就必有分于国度。

(二)警戒众人不可随从异端，也不可随从世界的潮流，持守神的话和主的名，将来就必得着奖赏。

(三)解开属灵的奥秘，使我们看见世事世物的演变，都有神的手在安排与管理，好叫我们从外面的事物，转眼仰望祂，因此得着安慰。

(四)解开永世的奥秘，使我们的眼光，从地上转到天上，从今世转到永世，因而得着鼓励，从新得力走完今生的路程。

本书是全部聖经的终结。若无本书，聖经即有始无终，其他各卷的难题，将无从解答。

本书是实现盼望的书。若无本书，其他各卷所载的应许和盼望，对我们而言，许多还没有得着成就。

本书载明撒但和牠跟从者的结局。若无本书，许多信徒对神的权能和计划，仍旧大惑不解。

本书使我们对主的再来生发渴慕之心，在艰难困苦中得到激励，不禁呼求：「主耶稣阿，我愿祢来。」

十二：本书章题

第一章：荣耀的基督（神子）

第二章：给七教会的信

（前四封）（四教会）

第三章：给七教会的信

（后三封）（三教会）

第四章：天上的宝座（宝座）

第五章：被杀的羔羊（羔羊）

第六章：揭开前六印（七印）

第七章：灾难中两班蒙恩者

        （十九万九千）

第八章：七印及头四号（四号）

第九章：五号（蝗虫）及六号

      （马军）（三号）

第十章：大力天使和书卷（七雷）

第十一章：二见证人及第七号

          （两见证人）

第十二章：妇人和大龙（大龙）

第十三章：兽和假先知（两怪兽）

第十四章：成熟与收割（镰刀）

第十五章：玻璃海与法柜（七天使）

第十六章：七碗之灾（七碗）

第十七章：大淫妇的刑罚（淫妇）

第十八章：巴比伦的倾倒（巴比伦）

第十九章：羔羊婚娶与基督降临（新妇）

第廿章：千年国度与最后审判（千禧年）

第廿一章：新天新地和聖城（新天地）

第廿二章：永世及最后警告（生命城）

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祷告：亲爱的主，救主基督耶稣啊！祢是万王之王，王主之主，是地上一切执政掌权者，万有的主宰，祢配受一切的尊崇，敬拜，赞美，高举！因祢用自己的血使聖徒的罪污洗去，并使聖徒归于神，作神国的子民，作父神的祭司，将那必快成就之事，藉着聖灵启示祢的众仆人，使一切凡有耳的，都念，听，遵行祢的预言，因日期近了，让我们众聖徒都作有福的人，警醒预备自己，等侯祢的再来！愿一切的荣耀，权能都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时直到永永远远！阿们！

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