孔子去世以后，子夏来到河东宣扬儒学，魏文侯拜其为老师。段干木，也成为了子夏的学生，后来成为一方名士。但他淡泊名利，不愿意入朝为官。魏成子竭力向文侯举荐段干木，魏文侯月夜登门拜访段干木，希望他出来主持朝政，段干木听说魏文侯已经到了门口，情急之下，竟从后院翻墙逃走。
泄柳是鲁国的贤士，鲁穆公慕名前去拜访，无论随行的人如何千呼万唤，泄柳就是不开门，让鲁穆公吃了一个大大的闭门羹。
公孙丑问孟子：“士人不愿意见君主，这里有什么道理吗？”
孟子说，一个总的原则是，如果不愿意成为人家的臣子，就可以不见。但段干木为了避见魏文侯竟然翻墙逃遁，泄柳因不愿见鲁穆公而不让人家进门，这都太过分了。魏文侯和鲁穆公都是贤能的君主，他们能够主动登门求教，可见一篇诚心，那就应该见一见。
相反，如果执政者没有诚意，就坚决不能见。
季氏数代掌控鲁国的朝政，阳货（即阳虎）为季氏的家宰，季平子死后，虽然他并没有大夫的身份，却实际成为鲁国的执政大夫，权倾朝野。
阳货很想召见孔子，但又担心落个不能礼贤下士的恶名，但又不愿意放下身段主动去请孔子，于是就和孔子耍起心眼来。
他暗中侦察孔子的行踪，趁孔子不在家的时候，去孔子家里送了一只蒸熟的小猪作为礼物。
按照当时的礼节，朋友送礼物来，如果自己不在家，那么就得到对方家里登门拜谢。阳虎试图制造一个假象，让世人误以为是孔子主动去拜见他。
孔子当然识破了阳虎的伎俩。他不想失礼于人，但也不想主动去见阳虎。于是，孔子也让弟子去打探阳虎的行踪，有一天阳虎出门了，孔子马上去登门拜谢。
如果阳虎是出于真心，先来拜访孔子，那么孔子是不会不见他的。
曾子曾经说过，要我耸着双肩，脸上堆满了讨好的笑容，做这种事比在炎热的夏天在菜园了劳作还要累。
子路也说，明明志趣不同，却要硬着头皮和人没话找话说，察言观色，就怕说错话，这种尴尬的事情，我是做不出来的。
从这些事例不难看出，君子应该如何修养自己的节操和品德。
段干木虽然终身未仕，但最后还是成为了魏文侯的老师。因为魏文侯每次经过段干木的家门口，都要站起来，扶轼向着段家行注目礼，最后终于感动了段干木。子夏、段干木和田子方先后成为魏文侯的老师，史称“河东三贤”。
鲁穆公也没有因为吃了闭门羹而生气，依然一如既往地善待泄柳，后来泄柳与子思一起参与鲁国的国政，人称子柳。
可见儒家的名士，并不是为了清高而清高，君王若真能诚心采纳儒家的政治主张，经世济民是他们义不容辞的责任。
【《孟子》简读之滕文公篇13】
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