夜读·唐诗（15）

夜读·唐诗（15）

      天宝三年，李白走出长安，经梁、宋，到达齐、鲁。当他由东鲁又要南下吴、越时，写了这首《梦游天姥吟》留别山东的朋友。于是，在唐风华韵弦管乐声处，我们又看到了那个放浪形骸，沽酒买醉，醉酒帻落，乘醉行吟，一酌千忧散，三杯万世空的狂客李白。

梦游天姥吟留别
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去时何时还，且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

      这首诗最让我萦怀的是李白缔造的一个前无古人后无来者的梦境，虚虚实实，节节展开，一步一景，越写越奇：　 

      “我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”这里是梦中第一景，朗朗月色，澄碧湖水，漾漾渌水，清亮猿啼。 

　　“脚著谢公屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”这一段移步换形而变化迅疾。石径通云，海日升空，天鸡高唱，山花烂漫，似已见到光明而仍在暧昧之境。这是梦中展现的第二景。 

　　“熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”但随着夜晚的降临，诗人梦中的见闻已是熊在咆哮，龙在吟啸，而且震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖。天气也在急骤变化，青青的云天像要下雨的水面腾起烟雾，置身这样的环境，令人感到身居高危之地而毛骨悚然。此乃梦中第三景。 

　　“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”如果说前面仅仅是诗境奇异，那么这接下来第四景则是光怪陆离，梦境也随之进入高潮。刚才还是令人惊悚之境转眼举目所见，一片宁静。才一喘息，紧接着便写到山崩地裂之声，石穴洞开一样，由晦暗突然转为光芒万丈。

      明人唐汝洵在《唐诗解》说，“将之天姥，托言梦游以见世事皆虚幻也。”李白生性崇尚自由，追求个性解放，因此他的诗在感情的表达上也如滔滔逝水，不可阻抑。在诗歌写作上，也是不拘形式，表现其起落无端、断续无迹。这首诗起句情感苍茫，意境渺远，仙山之美却妙不可及，现实与愿望的矛盾在此语中一览无遗。

      李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔来。他出陇西奔长安，终究还是选择了散尽千金，去求一醉，不再摧眉折腰，做大唐的“御用文人”。这豪迈心性正应了诗人余光中那句“酒入愁肠，三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。”

      李白诗风与盛唐气象相得益彰，醉也罢醒也罢，无尽的感慨充盈笔端，沉酣姿肆演绎成千古绝唱。谁在说，正是半醉半醒的李白鲜活在盛唐，才让今人找寻到知识分子应有的那种风骨、气度，这正是千百年来读书人生生不息的文脉。