——1练习嘉许感恩的小游戏。

小朋友用手心手背的游戏，选出以西子为嘉许感恩对象。

我介绍了感恩的流程，并要求练习感恩的双方要互相注视对方，这样能更深刻地体验生命的联结，灵魂的碰撞。

盈盈第一个练习，虽然有一点紧张，不过总体上讲得情真意切。

轮到其他两个男孩，都不知道该怎么说。

小新觉得学习好的事，盈盈已经说过了，他不能再重复。

我引导孩子们，同样一件事，如果一个杯子，从不同角度观察分析，就可以得出不同的感受。即便盈盈已经说过学习好的事，那是她的角度和自己的语言，也可以用自己的语言，不重样的表达学习好这件事。

天天觉得自己和西子不熟悉，并纠结地问我，说她浓眉大眼，可以吗？

我告诉他，虽然你俩不是很熟悉，可是毕竟已经共同参与过6期读书会了，而且你俩还是同一个分组，应当比别人有更独特的感受。只要你用心体会在这些活动中，对方留给你的印象，抓住1-2个最深刻的点，就像钉钉子一样，瞄准一个点，持续用力，就能产生效果。否则，任凭自己的念头发散，随风飘摇，漫无目标，就难以找到发自内心嘉许感恩的感觉。

后来，天天始终没找到嘉许感恩的感觉，我让他回去慢慢琢磨，下次再练习。

——2练习觉察念头

课堂上，我发现孩子们思维活跃，天马行空，这是孩子的天性和优势。

可是，过犹不及，思维太发散，容易收不回来，出现“将军赶路，光追野兔”，追着追着就忘了最初的真正目标。

于是，我借机让孩子们练习如何体会觉察自己的念头。

孩子们闭上眼，在一分钟内尽量不产生任何念头，如果发现有念头，试着观察它。

结果，西子用盯住一个东西的办法，小新用默念佛经的方法，都实现了心无杂念。

盈盈好像是天赋秉异，乐呵呵地告诉我，没有用力就做到了啥也不想。

天天还不习惯控制自己的意念，告诉我至少产生了5个念头。

——3认识大脑两个系统

看到孩子们不擅长控制自己的念头，我又给孩子们科普了一下脑科学的部分知识。

大脑有两套系统，可以简称为系统1，系统2.

系统1，是感性的，直觉的，无意识的，不受控制，自动运行，比如人的呼吸。而且系统1的容量几乎是无穷的。所以我们要尽量开发利用自己的大脑1的宝贵资源。

系统2，是理性的，有意识的，需要刻意控制的。比如计算一道难题。系统2能够解决复杂问题，可是容量有限。所幸，我们可以通过可以练习，把初始由系统2复杂的问题，逐渐练习熟练后，移交给系统1负责。比如打球、开车等许多动作，就是由系统2移交给系统1的例子。

孩子们的系统1已经很发达，可是系统2发育比较晚。所以遇到问题，很容易由系统1负责解决，这就是作业容易出错的原因之一。另外，遇到不如意的事情，容易发脾气，这也是系统1在起主导作用。所以，我们要通过思维训练，刻意练习系统2，这是成长进步的关键。

——4诵读《论语》

曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

大意是，曾子说：“我每天多次自己反省：为别人办事是不是尽心了呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授给我的知识是不是复习了呢？”

儒家强调“行有不得，反求诸己”，非常重视个人反省。这是非常重要的修身之法，也完全符合认知心理学的规律，不经过反省的认知，是无法内化为自己的智慧。

反省，也要讲究策略，抓住重点。否则眉毛胡子一把抓，人生都用在反省上，也是浪费时光。

曾子提出了反省的三个重要方面，一是关于做事，一个“忠”字不是过去强调的对上忠诚，本质是道出了优秀的职业道德，我们现在所讲的恪尽职守也是一个道理。这还是从对外的角度理解“忠”。其实，“忠”还有一层理解，就是忠于内心。做事，就要发乎本心，身心合一，做到问心无愧。比如孩子们如果到了周末结束，发现作业还没写完，就会产生心虚、惭愧的感受，这就是没做到“忠”。由此句话，我引导孩子们，确立了读书会公约新的一条内容“尽心尽力”。

二是关于人际交往，核心是一个“信”字。人无信不立，诚信是做人的根本，是前面讲过“君子固本”的“本”。孩子们理解诚信并不难，难得是把诚信放在足够高的原则位置。不能够说起来重要，做起来把个人利益放在前面，把诚信放在九霄云外。

三是关于学习，核心是一个“习”字。如果你认同，人生就是一场修炼，那么这句话也可以说不限于学习，而是覆盖了整个生活。每个人从小到大，接受了来自方方面面的“传授”，可是懂得了很多道理，依然过不好这一生。问题关键在于缺乏练习，没有做到知行合一。就像前面说的，知道了很多道理，却束之高阁，并没有内化为大脑1的潜意识，使之成为真正指导人生的理念。