决定论与宿命论

2017年5月11日

牛顿力学与决定论

牛顿提出了力学三定律之后，整个人类的思想被为其改变。在此之前，人们对这个世界更多是朴素的认识，而且对大多数现象是使用神学来解释。比如为什么苹果会掉下来，为什么会有风，那都是因为上帝的意志。牛顿力学提出来之后，人类发现很多东西都是可以预测的，只要知道了初始条件，我们就能够预测物体的走向。只要知道了导弹射出的角度和初速度，我们就能够大概计算导弹下落的位置和飞行的时间；只要知道了斜坡的摩擦力系数，小球的初速度，我们就可以知道小球可以滑动多远，甚至是小球在每一个时刻的速度。那么，现在有一块石头从山上滑下来，我能够精确知道它会在哪里停下吗？似乎不能，因为山体表面有各种碎石，而且摩擦力到底多大，要精确计算很难。不过，如果把所有相关信息给我，而且我的计算能力超强，那么还是能计算出来小球的停止位置的。

牛顿力学给了我们这样一个想象，所有东西都是有规律的，只要知道了初始条件，我们是可以根据规律预测出后面所有事情的发展的。有人就会疑问，那么扔一枚硬币，出现正反面不是随机的吗？这个能预测吗？对“决定论”有信仰的人给出的回答会是“硬币的正反面也是能够预测的”。主要我掌握的信息足够多，知道了扔硬币的力度、当时的空气摩擦力、风速等等信息，我还是能预测硬币的正反面。当然，由于技术水平的不足，我才不能预测的。

决定论与宿命论

这种“决定论”的思想再往前推一步，就是人类是没有自由意志的。从某一个时刻算起，初始状态是确定的，而且整个世界发展的规律也是确定的，所以后续所有的事情其实从一开始就一定决定好了，所有都是宿命。个人认为，这一说法是很站得住脚的，但是它却是反自觉的，而且会带来很多问题的。

一、我眼前有一张纸，我可以自己决定是否立刻捡起它，这不就是自由意志的证明吗？

二、如果自由意志真的不存在，所有事情都是宿命，那么有人杀人了，那岂不是不是他自己决定的，岂不是责任不在他？

对于第二个问题，我并没有想到合适的解释。

对第一个问题，我可以找到一种反对的理由。我们所谓的自由意志可能只是幻觉。我们如果只知道我们有欲望，但是我们不知道欲望为什么产生，我们就会产生自由意志的幻觉。比如我知道我产生了吃饭的念头，然后我思考要过15分钟还是半小时后去吃饭，然后决定15分钟之后吃饭。我知道我有15分之后吃饭的决定，但是我并不知道这个决定其实是为什么产生的，我们就会以为这是自己决定的。这么说还是有点抽象。我们回头看一下自己的经验，如果我们对某一个人越是了解，我们就越能预测他的行为；比如一个赌鬼找我借钱，说他准备拿这笔钱去做生意，赚了钱还给我，我大概不会借给他，我预测如果把钱借给他，他大概会拿去赌博；这个赌鬼在我这里没有借到钱，在他某位亲戚那里借到了钱，他果然是拿去赌博了。他在拿到钱之后，可能也是主动思考了到底赌博还是做生意，结果由于某种原因，他突然就“决定”赌博了，在他看来这也是自由意志。不敢说这种预测百分百正确，但是越是了解一个人，越能预测他的行为。所以，所谓自由意志，可能只是因为我们对人类思维的规律、人类欲望和做决定的规律掌握不足，就像是牛顿力学提出之前人们对世界的运作规律认识极为有限，然后产生的幻觉。我们认为自己的决定是因为自由意志，就像是认为扔硬币出现正反面是随机的一样，只是因为对初始状态和规律的把握不足。可以预见的是，当心理学、神经分析学、生物学等学科越来越发达，我们对人类的行为的预判会越来越准确，我们对“自由意志”的信念可能也会越来越动摇。

我隐隐觉得决定论在什么地方是不对的，但是却找不到反驳的理由。