独处，让灵魂丰盛安宁
01
叔本华在《关于独处》中有一段话：人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
光阴的故事总会老去，过往终是回不去的曾经。我们总要学会微笑着面对明天的风景，学会享受寂寞和孤独，让生命在沉寂中学会思考，让灵魂在独处中得到升华。
有时候，你会发现，自己花那么多时间去认识那些无关痛痒的朋友，还不如花点时间更清晰的认识你自己。
独处不等于不合群，不等于被孤立，恰恰相反，它是一种优秀的生活习惯。
苏轼有一首诗《浣溪沙》：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
一个善于独处、享受孤独的人，一般不容易感到寂寞。因为独处时，灵魂反而更加丰盛安宁。
人群聚集之处，有的只是凡人琐事，而那些终将成为过眼云烟。独处时，浮躁的心才能沉淀下来，才能于细微处感受生活之美。
苏轼爱热闹，也爱独处。热闹使他变得包容，独处使他变得深厚。他曾说：“善养身者，使之能逸而能劳”，养心亦如养身，须得劳逸结合。
独处不仅是忙碌间的停顿，更是一次身心的调整、精神的蓄力。只有在独处时，我们才能从世俗事务和人际关系中抽离出来，回归自己的精神世界。
独处，让灵魂丰盛安宁
02
法国哲学家帕斯卡尔说：“几乎我们所有的痛苦，都是来自我们不善于在房间里独处。”
比起不必要的人际关系带来的喧嚣，我们好像更无法忍受一个人的孤独。但也的确有人，一个人也可以安然处之，并且有着积极的情绪体验。他们，拥有独处的能力
有时候，独处，这是一个听起来有些可怜感觉的词，独处，似乎给人的感觉是一种不合群，一种游离于人群之外的做法。那么，人为什么还是要独处？独处，是一个人的清欢，也是一种灵魂的平静，不过，你知道什么才是真正的独处吗？
一位日本的老汉，一个人在一座荒岛生活，过着自己的逍遥日子。看似过得很潇洒，但后来的报道中提到，这位老者的生活并不是我们想象的自给自足，还是靠着姐姐的接济，一个月之中还是需要去附近的居民居住地购买一些生活用品。这种独处，仅仅指的是身体上的孤寂，真正的独处，是灵魂上的一种安静。你不是非要找到一块人烟罕至的地方过生活，在喧嚣的城市，同样能够找到自己的那一片安静。
独处，是一个人做回自己的时候。这意味着，你收起了工作场上的假笑，收起了自己虚假的喜欢，收起了那颗狂躁的心。
有些人生的美好，真的只有一个人才能够享受到。你可以在安静的环境下，哪怕还是在玩手机，你都能乐呵一天。我们不说那种弹琴喝茶看书之类的高雅做法，只要是你觉得舒服的环境，就是放松自己，就是让自己变回原本的样子，本来就已经很累了，故作高雅的独处也是很累的。
独处，让灵魂丰盛安宁
03
曾经看过这样一则故事：
一天，有个人突然看到达摩面壁参禅了7年的故事，他就来了好奇心，面壁这么多年他在干什么呢？于是他开始决定尝试闭关。他拉了电闸，克制自己不去碰手机，不做任何事情。或坐着、站着的、躺着，饿了啃一口准备好的大白馒头，渴了就喝口水，困了就睡觉。
一开始的两年，他每年闭关了4天，后来时间越来越长，直到这一次本来打算闭关一周的，一不小心就不知不觉过了一个月。
别人找到他时，他赤身裸体地坐在地上，一脸懵逼地说：“我什么都没干，你信么……但我脑子很忙。”他对作者讲述，自己发现了很有意思的东西：他感觉到了“感觉”的存在，感觉到到了“思维”的存在。他从一开始的心事杂乱的状态慢慢进入了忘记了时间概念，变得异常平静的境界。
更有意思的是，每次闭关结束他都会吃一个苹果来作为卷土归来的仪式：“把苹果洗干净，看着果皮上的细小颗粒觉得很陌生，愣了一会儿，试探性地咬下去……用牙齿割开果皮的时候，那股原本淡淡的清新味道冲破一个临界点开始逐步在嘴里散开，味道逐渐变得浓郁。
随着慢慢地咀嚼，果汁放肆地在舌尖上间溅开，绝对野蛮又狂暴地掠过干枯的味蕾……苹果的清香伴随着果汁滑向喉咙深处……刚刚被冲刷过的味蕾几乎是虔诚地向大脑传递着这种信息……”
我们独自来到这个世界，也将独自离开这个世界，这是事实。有些时候，独处能够给我们机会来认清楚这一点。你也会认识到自己是独一无二的，你没有必要与其它任何比较。而成功往往就是来自于理解你是谁，你到底想怎样生活。
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