甲骨文字（北备贝誖）解析（六）

今天中午第一个字是北方的“北”，这个北方的“北"是个虚词，咱们的文字是以象形为主，所以说想造出一个虚词来就很难，在这种情况下造字的时候它会借一些字过来，别人有的它借过来了，借过来了还不换了，久借不还，别人只能再去造一个字。那么这个北方的北呢是几倍的”倍“字。

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    ”北“象两个人背靠背的一个形象，大家从甲骨文里能够看出来，是两个人背靠背的形象，它的本意就是后背的背，结果被北方的”背“借走了以后它又加了个”月“字，这个”月“字实际上不是月亮的月，那是块”肉“，好多”月“字实际上不是月字是”肉“字，在北方的”北“下面加了一块”肉“，就成了”背“字，北方的”北“也就是后背的背的本字。

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 在卜辞里面，有”北土“就是有北方的神。卜辞里有”帝於北“ ，这个”帝 “就是一个祭祀的意思，用作祭祀。有北土、北方、北田、还有一个北屋，这样东南西北都有屋，四方的屋四方的神由”北“产生的好多。

       在这里着重是要知道有一个后背的“背”这是它的本字，在甲骨里如果要写后背的“背”的时候也是北方的“北。

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那么要讲的第二个是“誖”。

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在《说文解字》里说是”誖者，乱也“。“悖”字卜辞里出现的比较少，有”壬午卜、 其栽誖。“这个。还有”癸丑贞：旬亡害，在誖“。在这里这个”誖“是作为地名出现的。

甲骨文字（北备贝誖）解析（六）

识读几个字”壬“、”午“，还有一个”栽“。看那个”壬午卜、 其栽"，这个音也只能是大概定的。

着重看一下“誖”字的字形，它是中国的“国”字的繁体里面的那一部分，实际上在小篆里它还是作为国家的国字。

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第三个字是宝贝的“贝”了，这个字咱们已经见过了。

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那么这个“贝”它是不能作为货币的，是作为一种财富的象征，而不是完全作为货币的。它是作为货币的名称出现，有的时候是作为地名的。

看一下我手写的那一部分， 是“朋”，两串贝，贝一朋。再看那个朋友的'友"，咱们现在从简体里还能看出来，这个“友”没有什么变化，从甲骨到大篆到小篆一直到楷书至隶书都没有什么变化，能从图片里面看到，两只右手，手拉手。

它这个卜辞里面还有“易贝、二朋”  ，一朋是两串海贝上面画了个“一”，二朋是两串海贝上面画了个“二”，比较简单了。那个“易”大家可以看一下，也是“赐”，易是交换，也是咱们易经周易的”易“，也作为”赐“。当时的古音几乎是相同，所以说它们作为同一个字出现，可以相互的“假”相互的借。

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现在大家看下一个字。

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引伸是具备的意思，汉代许慎的《说文解字》说”备，具也“，也有这个意思，它说的不是特别的明确，它说的不是它的本意，说的是它的衍伸意。这个”备“有的时候是作为祭名的，有的时候是作为卜辞里占卜的贞人的名字出现的。

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今天咱们就讲这几个字，一个是准备的”备"，它是一个器物，它是作为名词出现的，因为它是两个独体的象形，整体表述了一个器物。

有一个字是“贝”，贝壳的贝，这个字讲过很多遍了，关键是要注意那个“朋”，五贝一串，两串为一“朋”，就是这个意思。

悖论的“誖”就是乱也，悖乱，错综的那种概念。

“北”，北方的北，知道北方的“北”是怎么来的，它是由后背的背延伸而来的。