关键词：天主教 东正教 基督新教
《各种上天，几大宗教给予的大利益——天堂》
《圣经》诞生出来的犹太教、基督教
《圣经》：
天国是最安稳，永不震动的国度，在那里没有忧伤，痛苦，眼泪，也没有死亡[1]
完全圣洁，毫无罪恶之处，也不用日光照，是永远光辉灿烂的地方。[2]
启21:4 神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”
21:18 墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。
21:19 城墙的根基是用各样宝石修饰的：第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是绿玛瑙，第四是绿宝石。
21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是红璧玺，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
21:21 十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。
21:27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。”
《圣经》有几处把信者称为羔羊。
伊斯兰教
《古兰经》：
“敬畏者必定要住在安全的地方——住在乐园之中，住在泉源之滨，穿着绫罗绸缎，相向而坐。结局是这样的：我将以白皙的、美目的女子，做他们的伴侣。”
赏赐乐园、美衣和美女。
“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？在那些乐园中，有不视非礼的妻子，在他们的妻子之前，任何人和任何精灵都未与她们交接过……在那些乐园里，有许多贤淑佳丽的女子。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？在他们的妻子之前，任何人或精灵，都未曾与她们交接过。”
赏赐处女为妻。
“他们躺在宝石镶嵌的床上，长生不老的少年端着碗、壶和一杯最纯的酒服侍着他们（这酒既不会让他们头疼，也不会让他们迷醉）；
他们自己选择水果和喜爱的禽肉。他们还会得到深色眼睛的天堂美女（houris），如同蚌壳里的珍珠一样贞节；这是对他们的行为的报偿……我创造了这些天堂美女并使其成为处女，作为他们的贴身爱侣……”[3]
“他们（信者）将在恩泽的乐园中……在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的僮仆，轮流着服待他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉……还有白皙的、美目的妻子，好象藏在蚌壳里的珍珠一样。那是为了报酬他们的善行。……我使她们重新生长，我使她们常为处女。”
赏赐各种和常成为处女的女人。
艾布赛义德传述：
“穆圣说：‘天堂居民中品位最低者，亦将享有八万名侍从，七十二位妻室（俗称72个处女），为之竖起真珠和红黄玉的帐篷，其宽阔若札比至萨那之间。’”[4]
佛教
“四方或六方，都有不同层次的涵义，其中有善的、有惡的、随着善的去做，将來自然获得善报。现生中得到人们赞赏，身死后生到天上，享受天福。随着惡的去做，必定得到惡报，今世可能被判终身监禁，死后堕落，承受苦果。”[5]
“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。（译：这个国家的众生，没有众苦，而享受各种的乐，所以名字叫极乐世界。）[6]……皆是四宝周匝围绕（译：都是四宝(金、银、琉璃、玻璃)四周围绕）……池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。（译：七宝池的底纯粹是用金沙铺地。四边阶道，都是用金、银、琉璃、玻璃混合而成。水池上的楼阁，也用金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而庄严的。）
……常作天乐，黄金为地（译：常有天人作天上的音乐，用黄金铺地。）”
释迦牟尼批评世俗人追求奇珍异宝，“极乐世界”却在常用。[7]
“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
（译：如果有修五戒十善的男子、女人听见阿弥陀佛，就念阿弥陀佛名号。若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日(念了七天)，念到一心不乱的程度，这个人等到临命终的时候，阿弥陀佛带着观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨，现在到这里来。这个人临终时，心不生颠倒想，即刻就往生到阿弥陀佛极乐世界国土去。）”
去“极乐世界”的条件。
“……，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
（译：我见有这种好处这些利益，所以告诉你。如果娑婆世界有众生听我这样讲，应当发愿，一定要生到极乐世界。）”
……如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
（译：像我现在，赞叹阿弥陀佛不可思议的功德这么多利益的事。）”
释迦牟尼批评世俗人追求利益，但自己给的利益也是“不可思议”。
“……说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。[8]
（译：佛说真实的语言：你们这些众生，应当生真正的信心称扬赞叹此经不可思议的功德，念诵此经一切诸佛都会保护你们。）”
道教
（一）太皇黄曾天，（二）太明玉完天，……（三十五）玉清境清微天，此三天合称三清天。三十六为最高一层（称地上之天共有三十六层），称大罗天，与三清境合称为圣境四天。 三界、四梵天、圣境四天共计三十六天。[9]
独龙族
独龙族是中国的少数民族之一。
独龙族教认为从人间到天的最高处有十层，从最高层到人间分别是：
第一层称“南木年各若”，“木佩朋”所居，总管天上一切；
第二层称“木代”，居有“格蒙”，受辖于“木佩朋”，创造人间万物，决定人畜生死，庇佑、赐福于人间；
第三层称“木达”,有东南西北四座天门,是众鬼的住处，居有鬼王“南木曾木柔”；
第四层称“南木郎木松”，是众鬼的休息处;第五层称“南木嘎尔哇”，是铁匠嘎尔哇的亡魂居住之地；
第六层称“大不拉”，是地上的活人和生禽的灵魂能够串游到达的地方；
第七层称“南木夺默里”，是世上善良人和婴儿的“阿细”居住之处；
第八层称“兹力木当木”，是恶鬼关押活人的“卜拉”的所在；
第九层称“赫尔木”，为各家屋顶上的空间；
第十层称“当木卡”，即各家的火塘。火塘是最受崇拜的家庭圣物，每逢饮酒吃肉时都要向火塘洒酒供肉祭祀。火塘上的铁三脚架或支锅的三块石头，都被视为神圣而不可亵渎。[10]
来源及释义：
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来12：28；启7：13-17；路20：36。 ↩
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启21：27，22：5；约3：5-6。 ↩
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56章12-39节，企鹅出版公司出版的NJ Dawood译。 ↩
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《提尔密济圣训集》/2188段，此书是伊斯兰教重要经籍，逊尼派著名的“六大圣训集”之一，编者提尔密济。 ↩
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《阿含经》/大念住经。 ↩
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后面的翻译都来自http://t.cn/ReIniit 。 ↩
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《妙法莲华经》/卷3〈6 授记品〉也有类似记载：
“世尊复告大众：‘我今语汝，是大目犍连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车璩、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。’” ↩ -
“净土三经”之一的《佛说阿弥陀经》（或称《小无量寿经》）记载释迦牟尼说。 ↩
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《云笈七签》/卷二十一“天地部”。 ↩
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