【丁师问答·大理明理篇14-17】
转自苍山学堂青青（微博搜索苍山学堂，一个让孩子成为自己的学堂）
问：做事没办法聚焦怎么办？
丁：还是用觉知的方法。
你内心里太乱，也就是说你心里有很多事需要干，你在做这个事的时候，你想到那个事。不由自主地把这个事放下，去干那个事了。
还是尽可能地觉知，也就是说干一个事的时候，一心一意地干这个事。发现有了其他事的想法，一定要觉知到。
哦，我有了其他事的想法，拉回来，还是专干手下这个事，结束了再干其他的。
这样训练自己，有可能一开始还是走神，但是这样训练长了，用不了一个星期，也就训练过来了。你再做事就专一了，它不会半途而废地跑了。
训练训练自己。
这样的现象也是因为你心里面事太多造成的。当心里有的事太多，想到这想到那，这样的想法超过四十天都形成一个习惯。再改回来还挺难改。所以改必须得改四十天。那个习惯才变成这个习惯。
注意下自己，一般最难改的就是头一个星期。这一个星期经常跑、经常跑，经常抓不住自己。
这是自己的心里有事造成的。所以训练训练自己，让自己专一。
用四十天的时间，慢慢的就把专一变成一个习惯。试试。
问：不知道做那个事更重要，不知道先后顺序。
丁：说明你这些事都不要紧。一样一样地做就是了，要紧的肯定你知道。要是肚子饿得咕噜咕噜地，我得先做饭去，这个要紧，要不你就饿着。
所以你知不得那个要紧，说明都不要紧，
（旁：这些都当做一个念，去觉知，去放下就行了？）
哎，是啊。过去没办成没问题，现在不办也没问题。
问：开车的时候感觉不是我在开，像是在自动驾驶，这个时候是谁在开？
丁师：不是你是谁啊？
只能说是你的一部分。你的另一部分上哪去了？
不在你的身体里，这个时候你应该是能看到车前的一切状态。也能看到车后的一切状态。左右两边你能看到老远去。你都知道周围的一切。
这个时候并不是你的肉体在看前方。而是你，自己的自性。离开你的身体，你是向十方看的，只是注意哪个方向而已。注意哪个方向哪个方向显现。当你注意四周的时候，四周都显现。很清晰，你的后面那个车离你有多远？那个车里面的那个人在想什么事？你应该都知道。
问：您说的自性是指神识还是高我吗？
丁师：不是高我，他就是自性。
你把那个自性描述成高我，那都有个低我在。
所以自性就是个空，就是个没有，他就是个“体”，你的肉体，就是这个空性的“用”、自性的用而已。
这个样越来越简单。如果你弄个高我、大我、小我……那个我起来没头了。
那越来越复杂了。
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