读《山鬼》，说古文今作

  写文章以来，绝不涉及的一种文体：古体诗词歌赋，《诗经》、《离骚》、《楚辞》，在这个世界上都是难于企及的高度，只能仰望，不管再过几千年，那都是至高点，赞同木心老师的观点：有空多读，不要想到要继承发扬，那样，你就有希望继承发扬了。

  先说说《山鬼》，几千年来，各种名家大儒都在解读《山鬼》，我仅站在一个普通人的角度上去看《山鬼》，山鬼美，人美、歌美、环境美、爱情也美。终年生活在一个不见天日、不见人烟、自然优美的环境中，山鬼皮肤应该很白、很细腻。今天各种化妆品都保不住我们这张脸，是因为环境的可怕、强大欲望产生的压力，山鬼、小龙女这样的人从来不需要化妆品，足以让她们美的不可方物。山鬼也不会胖、也不会瘦，天天在道路艰险的山里行走，想胖也不可能，在这样环境中，过于纤细清瘦也不利于生存，山鬼的身材就可想而知。

  闭上想想那个画面，一个绿意盎然、参天古树的深山中，一个美女，身着石兰、杜衡做的衣服，披着薛荔、女萝，实在不知道石兰、杜衡、薛荔、女萝是啥？就想想，穿着一种特殊香料植物手工制成的粗布麻衣，腰系一种非常漂亮的藤萝，斜坐在一头花斑豹上，后面跟着一只花狸，身姿窈窕，带着迷人的笑容，时不时伸手折几支漂亮的野花。那是何等的风情，何等邻人神往的画面。山鬼也是寂寞的，因为寂寞，对爱情更专注、更认真，所以她会怨恨、害怕情郎不来看她，也担心自己容颜老去，情郎不再喜欢，灵芝是她驻颜的主要物品，她烦恼风飘雨落都不愿归去，任风声、猿啼声、叶落声凄吼。

  短短189个字，讲述了一个动人、美丽的故事，在所有古诗词歌赋中，我首推《山鬼》为第一美，通篇唯美却透着凄凉，过几千年，读她，你依然画面感十足，依然感动、神往。比任何娇羞、迷茫的青春题材片都有感觉。有又说这是对山鬼的祭祀文，我更相信在上古，山鬼真实存在过。

    由此想到说说那些古文今作，没有任何贬低成分，20年来我看多很多今人写的古诗词歌赋，平仄韵脚公正的无可挑剔，也一样是我今生无论如何达不到的高度。因为我根本分不清平仄韵。但看完后都象一个人写的，也不知道古诗，是不是都有词典式词语要求，每篇都会用到：栏杆、雁归、幽兰、罗衫、凝脂这些词。不谈好坏，我也评价不了好坏。

    写作除了“写”还有个“作”的动作，创作是有感而发，并且别人能读懂、想象，今天我们再难想象：思恋一个人，看见大雁飞过的时候，想着书信怎么还不来。除了动物园已经看不见大雁了，科技发达到无论在世界的哪个角落你都能相见就去见。大家也不在写信，当然如果微信算信的话，另当别论。

  “美人斜依栏杆思见君”这样的画面也没法想象，美女们都不再想斜倚栏杆，都想斜倚宝马，宝马没法押韵，也就写不出那个韵味来。“凝脂”肯定还是有的，但大家都不再只想用眼睛去看，更想用手去感受，意境已大不相同。罗衫也不在那么吸引人了，满大街的女人，被细分成知性、性感、邻家女孩、广场舞大妈等等品类，每个品类的着装、妆容都不尽相同，画面感需要详细文字去表述。

    “杨柳岸、晓风残月”，如今自然美景只存在每年一、两次深山度假的相机中，偶尔也还可以文艺一把。只是往往“红泥小火炉”温酒后，接着听到“尼玛逼喝几杯啊，一杯两杯····”的划拳声，喝进去的酒当时就喷出来。古诗词的美变成了一种阅读记忆、教学题材、知识卖弄点，都说谁谁谁写的，写谁谁谁的。

    说那么多，其实也挺难过，哲学的欠缺，让价值观偏离，文化的没落，让品位荡然无存，文学走到了边缘。

读《山鬼》，说古文今作