学习佛法之前，对《红楼梦》中黛玉的苦不以为然。
心想，生在罗绮丛中，天天锦衣玉食，百事不愁，还说苦。世界上比你苦百倍的人，多了去了。
接触佛法之后，才明白自己的片面。我看到的，不过是众多低阶层人视角所看到的物质贫乏之苦。
现实生活中，许多物质丰富的人，也常常叫苦，皈依佛门，比如黛玉的扮演者陈晓旭。这时才明白，物质贫薄造成的苦，是最容易医治的苦。可以转换成希望，动力，去努力就是了。物质一旦满足，苦便解了。
最苦的，是精神之苦。人的欲望决定了，在物质满足之后，精神的需求便打开了口。而精神却远没有物质那么好满足。
而所谓真正的苦，是没有解的。
佛经中说，人生八苦，生，老，病，死，求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炙盛。
咱看黛玉究竟有那些苦？
生之苦，这个大家都有，她也不能免去。
病之苦，黛玉自小就带弱症。在医学不发达的时代，她的病就是绝症。如果在贫苦人家，说不定早解脱了。而她出身的富贵，让她可以比同样的病人多活些年，也多受些苦。
爱别离之苦，在重男轻女的时代，弟弟早亡，父母把所有的爱集与她一身。而爱她的父母与弟弟，世界上最亲的人，都相继离开。这种苦，是再多的金钱，哪怕是给她一个世界都不能消除的。
偏偏她当时还是个孩子，还没有能力承受人生之苦的能力，这些苦一股脑堆过来。她能不爱哭吗？别人知道她爱哭，未必会追究爱哭的根源。
求不得之苦，她在外祖母护佑下，得以渐渐长大。但人的动物本性也开始觉醒，她到了择偶的年龄。
贾母倒是态度明朗，多次暗示宝黛是佳配。兄妹两个也是青梅竹马，心意相通。虽然贾宝玉是见一个爱一个的多情种，好在知根知底，也不失为良配。如果她们是平常人家，说不定顺理成章让她们结合了。
只可惜她们有个作贵妃的姐姐，宝玉婚事可以做主的人便多了。
明明看着一桩好姻缘，黛玉却不能自主。如果父母健在，只消父母从中斡旋，提媒便可。可实际上，贾母再好，也与父母有别，心里的想法只能藏着。
同时，竞争对手那么多，一个比一个强硬。宝钗，湘云，宝琴。似乎哪个都比她有竞争力。
这八苦，除怨憎会还没有出现外，其他的都在她身上出现了。
让她苦上加苦的，还有她的聪慧与敏感。
如果痛苦可以用单位量，一单位的痛苦，在普通人那里为一，在迟钝人那里可以无感，但在敏感人这里，便是加倍了。
那么多无解的苦加诸与她，偏偏她又心有玲珑七窍。纵是一分苦，也让她玩味出七八分来。何况那么多的苦叠加，日夜纠缠，怎能不让她香消玉殒？
不过，用客观的角度来看。贾宝玉爱心泛滥，柔弱没有担当。纵然最后成功嫁了，也不一定会幸福。说不定缺位的怨憎会之苦又补上来了。
让她在最美的年龄，最恰当的时候死去。实是最完美的结局了。
阿弥陀佛！
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