选自《克里希那穆提系列作品集》
**“心理上任何形式的比较，都会导致幻觉及痛苦，而且愈陷愈深、难以自拔。我们或者分析自己，想一点一滴地增加对自己的认识，或者不断强迫自己向某种境界，某个救主或观念等外在的存在认同……这种种努力，不外乎是勉强自己顺从外在的权威罢了，因而带来更大的挣扎。
一经过比较，你就开始希望自己更加进步、成长，变得更聪明、更漂亮。但是你能做到吗？你本来的自我才是事实，一经比较，你就把这个整体肢解了，于是造成了能量的耗损。能够看到自己的本来面目而不与人相比，就能产生巨大的能量去观察一切。
如果你根本不和别人比较，如果你完全没有理想、没有反对物、没有二元对立的因素，也不再拼命改变自己的本来面目，你的心会怎么样？你的心会停止制造矛盾分裂，你会变成高智慧、高敏感度的人，你会有无限的热情。”**
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克氏所说完全没有理想、没有反对物、没有二元对立的因素，让我想到王弼所注《老子》中的一段：至愚之人，心无所别析，意无所好恶，犹然其情不可睹，我颓然若此也。
然而他并不是教人堕落无为，而是有所为有所不为，将能量尽可能多地放在自己身上，去发现、发展原本的自我，摈除因对比而产生的与他者看齐或超越他人的妄念，修全然关注当下之心，看见现实与事实。
心存比较时，往往以偏概全，“拼命改变自己原本面目”，将自己塑造为另一个样貌，或许真的更优秀更进步更成长了，可那是你要追求的吗？忽略自身的完整，剜去不满意的部分，贴上他人的部分，拼凑而出的整体，犹如人造美人般，看似完美，却缺乏灵动。
当放弃比较，自然就没了分别心，就如同撞衫发现对方穿的更好看，此时升起的嫉妒心、羡慕心或是欣赏美物之心，哪种状态会让人放松自然呢？
我喜欢克氏的《生命之书》，每日一段，细细品读，与生活相联系，往往会发现自身从未觉察过的细节，仿若给生命之窗除去尘埃。
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