【舍才作福】：要有得，必须要有舍
想要立命，一定要懂得有舍才得。佛门修行里，以布施为先。所谓布施，不过就是一个“舍”字。袁了凡讲的“舍财作福”就是借用了佛教里布施的概念，并把布施理解为舍。
这里讲到一个人一手拿一朵花去见佛陀，佛陀说放下，那人先放下左手里的花，佛陀再说放下，那人放下右手的花，佛陀再说放下，那人就困惑的说自己已全部放下，两手空空了，而佛陀却说，让他放下的不是花，而是六根、六尘、六识。所以舍，不是简单地舍弃什么东西，而是从根本上舍弃执念。
布施有财布施、法布施、无畏布施。财布施，就是把自己的财物给予需要帮助的人。法布施，就是传播佛法。无畏布施，就是给人勇气，给人积极生活的力量。显而易见，这种布施行为就是首先要把注意力从我们自己身上转移到别人身上。我们一辈子几乎都在“我要”这样一种意欲里推动着生命向前，我们看到的、关注的只是自己。甚至在日常交往中，我们都很少安静地做一个聆听者，听听别人的悲欢。当我们在尝试布施的时候，首先就要学习把注意力关注到别人身上及别人的痛苦上。
这里有提到了特蕾莎修女的一个故事，一个贵妇要捐钱给特蕾莎修女，特蕾莎修女没有接受，她建议贵妇每次买衣服的时候少买一件，把节省下来的钱捐出去。贵妇听从了特蕾莎修女的建议，果真每次买衣服时都少买一件，每次都克服了对衣服的欲望，这种行善的过程中，一种喜乐渐渐地像空气一样弥漫开来，成为生活气息。所以，布施不仅是一个不断舍弃的过程，更是一个不断向外释放善意的过程。
佛陀说，一个人即使很穷，也可以给予别人7样东西。一和颜施；二言施；三心施；四眼施；五身施；六座施；七房施。真正的布施都是以慈悲心和平等心为出发点。袁了凡看重的是，我们要透过布施这样的修行去领悟一个规律：有所舍才会有所得。想要安稳，就要舍弃自由；想要自由，就要舍弃安稳；想要成功，就要舍弃享受；想要享受，就要舍弃成功；想要财富，就要舍弃对财富的执念，想要成功，就要舍弃对成功的执念，想要什么就要舍弃对什么的执念。
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