看故事看出奸情来，恨不得亲手操一支竹竿上前打死，这样的画面乍一脑补是不是让人觉得正义凛然？
1996年第16期《三联生活周刊》上，王小波以《奸近杀》为题，借评论《廊桥遗梦》写了道德批判的错误思潮。毌庸置疑，《廊桥遗梦》是一部有婚外恋情节的电影。可影片本身探讨的是人性的弱点。有人要说这是宣扬婚外恋，应该批判，这肯定是肤浅的。
王小波用归谬法讲了几个故事:故事一，巴黎歌剧院来北京演《茶花女》，有人会认为玛格丽特和阿芒凑起来正好是一对卖淫嫖娼人员吗？故事二，某君看到男女接吻就要扔石头，以至于电影院禁止他入场，以防银幕被石头砸，再祸及观众，可某君隔着墙头还扔石头!这说明古板的人没法欣赏文艺作品，他能干的只是扰乱别人。故事三，古代一位才子看见一对蚂蚱在交尾，忽然杀出一只癞蛤蟆把蚂蚱吃了，才子大惊，如梦初醒。这个故事的寓意按“道德义士”的观点，应该理解为，蚂蚱有奸情，癞蛤蟆惩戒了它们。王小波在此点评，癞蛤蟆顶多会想:今天一嘴就吃到了两个蚂蚱!
将道德批评拉高至非人的境界，那看什么都得是批评的对象了。男女之间，雌雄之间，还有同性相恋的，都该划出一道鸿沟，上悬四个大字:有伤风化。当所有的情感都桥归桥、路归路， 自然的吸引与原始的传承被生生割裂，其他的秩序不见得还能井井有条。
明眼人都觉得荒谬的事，有时却道貌岸然地推演着，哪怕是谬论，总有后来者想证明自己的道德灵敏度比前人更高些。就像古人看到的那只癞蛤蟆，是为了填肚子，还是为了扮侠士，谁知道呢？
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