学了傅山的书论，人奇字亦古，我们还聊了笨蛋的事，老师，无论任何时候，请不要忘了，我们因为笨蛋相识，始于笨蛋，忠于笨蛋。当然这几句话，除了老师能听懂之外，别人是听不懂的。
傅山对古拙自然之美的崇尚。人奇字亦古，就是说人的性格要奇，只要人奇，写的字就一定古，是不是，实际上这个是针对赵孟頫的，赵孟頫最大的问题就是属于投降派，对不对，他这个人具有很大的争议。董其昌也是个大问题，主要是气节问题，这个问题也是很大的问题啊。老师，怎么理解好呢？
老师讲了下面的话。
我的老师几个老师他们都是看人品的，你这个人的言行啊，举止啊各个方面，一定要好，如果你在某个方面不好，人格力量不过关的话，字写的再好都没有用。赵孟頫的字肯定是相当优秀的，但他失节了，在中国来讲，那问题就大了。不过现在的人基本上不知道什么气节了，只要赚钱就行，哪里还管气节呢。
魏晋为什么高于唐？魏晋是士君子，它是一种士的要求，来要求这些文人的，士的要求是很高的。士是高于君子的，要有信仰，信仰又是一个很大的问题，现在都是信仰金钱。他那种潇散，恬淡，那种高雅，非常了不起的人格力量，现在的人基本上无法理解了，也没有学习了，好像都没有强调这方面的东西。
魏晋风度，现在的人是很难理解的，如果你想把字写到魏晋那个水平，你必须要了解魏晋时期，那些文人到底是怎样的一个风骨，怎样的风度，你必须要接近和达到他们的那一种风度，才能够写出那种字来，否则很难写出来。嗯嗯老师。
傅山是有气节的，他是明朝的人，是反清复明的人，他是一个全才，什么都懂，琴棋书画，老子庄子，哲学戏曲音乐，他全懂。老师，付青山，没看过。中国很了不起的人，医学水平也很高。他是个奇人。
他的书法水平很好笑的，他和王铎，就是丑书的开创者。这两人写的是丑书。老师，丑书已上线。对啊，哈哈。清代的书法很搞笑的。清代书法是最不可学的一个朝代，书法出现了很大的问题，丑书也来了，碑帖也来了，馆阁体也来了。馆阁体应该是在清代之前就有了，在清代发展的很厉害了。
傅山的书论，四宁四勿。宁拙毋巧，宁抽勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排。现在还有很多丑书书法家在学这个，老师不认同这个观点。老师，支持美丽。四宁四勿的影响非常深远，很多人还在用这个。宁拙毋巧，就是说要古拙，你不要写的花里胡哨的，王羲之的不是拙，而是巧，是媚，傅山就推崇丑，要拙，赵孟頫的就太妍美了。
古拙与妍美，争议大。老师觉得今妍好，我也喜欢今妍的。古拙的也要学，老师三分古拙，七分妍美就可以啦。是的。傅山说的古拙是一种超越美术，达到自然至美的境界，这个境界，有的人能够欣赏，有的人欣赏不了。这个要慢慢提高欣赏水平。老师也看过很多古拙的东西，确实很漂亮，有的作品很美，这个你不服不行。
第二个观点，人奇字也古。就是文章的大标题，中国都是把书法和人品联系到一起的。这个现在看起来也不客观啊，人品不好的人，字写的很好的也很多，蔡京的字就很好啊。就是说你这个人品不好，字写的再好，我也瞧不起你，赵孟頫就是的，单纯看他的书法是很漂亮的，他的人时节了，这个问题很大的。
傅山认为，名节不正，则书法的品格无从谈起。他是非常崇拜颜真卿柳公权的，有一种一往无前的清高之气。不具备他们这种清高雅正之气，写的字就不好。
第三个观点，天然，自然的意思。就是苏轼说的无意与佳乃佳，就是你不要刻意而为之，完全达到一种自然书写，拜托一切人为的束缚，写出来的字才是最好的字。
老师，由深入浅，一路听来，感觉特别好。云开月明的感觉，现在我需要恶补都是第一第二章。我是外貌协会的，喜欢老师的写字风格，就是今妍。老师说，他是现代派，铁打的今妍派，我也是啊，喜欢美丽的东西。是的，自己喜欢就好，坚守自己的心。
老师说，不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。是的，我说始于笨蛋，忠于笨蛋，老师哈哈大笑。别忘了老师，最贵的蛋是笨蛋。快乐至上，因为学书法，让我很快乐，笨蛋的故事会是一个传奇。
网友评论