抛弃聪明智巧，人们可以得到百倍的好，智慧是把双刃剑，拥有智慧固然是好的，但是如果聪明能言善辩的人把这种智慧用在伤害别人上，那还不如不要这种智慧。罪犯不可怕，就怕罪犯有文化还懂法，高智商的罪犯才是最让人头疼的，懂法的罪犯会规避法律的边界，所以还不如没有文化。
抛弃仁义，人们就可以恢复慈孝的天性。慈孝本就是我们所应该遵循的，我们自古就是把孝道放在第一，如果这种慈孝仁义是为了达到某种利益，那还不如不要这种孝。
因为有好吃懒做、巧取和欺诈来得到更好物质生活的人，所以就会出现盗贼、骗子等一部分人，所以，如果没有巧诈与物质对比，那还会有盗贼、骗子的出现吗？
要想好好的治理天下，就必须让人们的思想有归属感，让人们保持最出的天性，小孩的世界很单纯，吃就是吃玩就是玩，他们没有尔虞我诈勾心斗角等等，所以他们的世界都是快乐的，如果能保持孩童时期的天性，没有成人世界的贪念、欲望，也就不会滋生出邪念。自然也不会有忧患。
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如何理解老子的 “绝仁弃义”？ 《道德经》第十九章， “……绝仁弃义，民复孝慈……”。仅对 “绝仁弃义”作一理解。...
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本文标题：浅谈《道德经》第十九章
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