为了艺术而艺术，我认为不是艺术。我认为的艺术就是一种利用各种物质与方式真实表达自己思想，感受的过程或结果。实用的东西只是工具，当加入思想感情后才是艺术品。
针对这段话的反思有两方面，什么我不认为他是艺术，我认为的艺术与工具的区别。
我认为的艺术品应该是美的，真实的，可以反应现实或是自己感受的事物。我不喜欢那些行为艺术，当然也不是全部。感觉他们大多数都是哗众取宠，也可能是我欣赏不了的问题。总之就是我不是太喜欢那些病态的东西，比如我就不喜欢林黛玉。也可能是我还没读懂《红楼梦》吧，反正我现在是还不喜欢她。
还是说行为艺术，行为是主观感受，想法的表达。他借助的更多的是个人行为。我不喜欢可能就是觉得他的技术含量太低吧，有个脑袋就能搞个行为艺术。而像绘画等就不是所有人都能做好的事情。
我是不是有点太主观了呢？你自己都说了艺术是作者主观的思想感受的表达，那么人家自己认为是艺术，就是艺术，不需要你的认可。我们对每件事的看法，无法综合所有人的看法得到一个大多数人认可的结果。就算是综合了，最后也还是一样只可能代表一部分人的感觉。所以不管什么样的观点都只是或多或少的主观感受。就像是我感觉行为艺术不是艺术，而一定也有人会认为行为艺术就是艺术一样。
我的观点只是我认识世界的一种方法，我在用我的方式在与这个世界互动。我的独特性决定了我会得到什么样子的反馈。你的观点是什么样子的不重要，就像我说我不喜欢林黛玉。我的喜好对于红楼梦这本书，和林黛玉这个人物没有什么影响。他是一种客观存在，我的主观感受改变不了客观存在。
但是你可以通过你的行为影响他人啊，那么改变的也是人，而不是客观存在。想了半天我又在否定自己了，本来就是吗，我的所有表达都只是我的个人感受。我的表达只代表个人观点，他可以是事实，也可以是我的主观臆断。我希望我的所有观点都是对现实的客观表达，但是我做不到啊。那只是一厢情愿，我的存在形式就决定我看不到所有，我的观点永远都是片面的。不过我自己至少知道，并承认我是片面的。这样就会让我不那么的完全自信和笃定，因为我知道我很可能是错误的，所以我会更加的谦卑。
再说说艺术品与工具的区别，我刚开始认为艺术品和工具是有区别的。但是现在认为他们没有区别了。艺术品是作者情感，感受的表达，来自于现实的抽象，可以满足人们的一定需求。那一件工具或是商品不也都具备这些功能吗。简单说，我们现在博物馆里面的很多收藏品不就是古时候的工具吗。以前都是拿来用的，现在因为稀少了，所以变成艺术品了。那么现在的东西如果稀少之后，不也可以成为艺术品吗。
现在那些珍贵的艺术品，当初创造他们的时候不也是作为商品生产的吗？梵高也曾为他的画卖不出去而烦恼。蒙娜丽莎也是收了钱才画出来的。
这让我想到一个问题，就是一件物品的实用性。不管是艺术品还是批量生产的商品，他们都要满足人类的一定需求，他们才能有价值。这也就解释了为啥我认为行为艺术不是艺术，因为行为艺术很多都是无用的。
任何事物的存在都要有用，如果没用他自然就消失了。如果没消失就证明他还有用，或者被赋予了新的价值。古时候的夜壶，现在虽然不用了，但是可以摆在博物馆当艺术品啊。别说古代的东西了，就是现代的小便池，也可以起个泉的名字就放进展馆让人们看啊。
本质是由人抽象出来的，当然独立于事物，事物不会告诉你他的本质，本质都是我们自己想出来的。
山不言自高，水不言自深。客观存在就在于先于我们的认知而存在。你看与不看他都是那个样子。我们所说的本质，都只是我们自己感受到的，归纳总结出来的，我们自认为的事物的共性。但是我们认为的这个本质也只是我们自己认为的，他会随着认知的拓展而改变。哪里有什么真正的本质，一切都只是过程中的错误。用一个错误代替另一个错误。但是只要能暂时解决我们的问题，那么我们暂时就会认为自己发现的是事物的本质。
我不也是一样，不断的自我否定，就是我发现了自己以前的错误。因为我发现我一直都是错的，所以才会更加的谦卑。
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