于丽丽问，你们如何确认自己就是最适合的那个人。梁文锋说，我们爱这个事情，也有能力做这个事情，那就是最合适的人。
这几乎是唯一的答案。
深刻的哲学问题在这一刻具象化了，在最不可能发生的领域，也不太适宜发生的时刻，就这样发生了。这原本应该是一个基于利益，量化，数字的理性问题，却在感性维度进入了哲学领域。
当这一刻发生，那也就没有什么悬念。
善建者不拔，善抱者不脱。唯一的问题只是时间问题，而在宇宙的维度，时间永远不是问题。
可爱的地方在于，疯子总是成群结队，天才也是，不只在一个领域看到这么可爱的人，只是有些领域看到会更觉得稀缺而已。
饺子创造的故事已经开始在现实世界产生真正的扰动，其实，我也很怀念小时候在县城的唯一剧院看电影的回忆，好羡慕有机会心甘情愿走进县城大会堂看电影的朋友们，如果还有机会，我也愿意一刷再刷。
DDJ-第五十四章
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。
修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。
故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【注解】
坚守信仰，有坚定信念的人不会轻易被动摇，抱持坚定信念的人不会轻易放弃，只要子子孙孙世世代代都遵循大道的规律，自然生生不息传承，经由祭祀连绵长久不会断绝。
用“道”的理念来修缮自身，自己的德行就会纯真质朴；修缮于整个家族，德行就会连绵不绝；修缮于整个乡里，德行就会声名远扬；修缮于一个邦国，德行就会丰沛久远；修缮于整个天下，德行就可以惠泽到每一个普通人。
所以，以自身的行为来观察、度量、评判他人的行为，以自家的德行水准来观察、度量、评判别人家的德行水准，以本乡的道德成果来观察、要求、评判他乡的道德成果，以本国的道德影响来观察、度量、评判他国的道德影响，以天下的道德影响来观察、度量、评判整个天下。靠什么去了解世间万事万物的变化情况呢？靠的就是这个从“道”中演化而来的方法。
世界是一个整体，没有人能独善其身。
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