《今日简史》是尤瓦尔 赫拉利“简史三部曲”的收官之作，作品延续了前两部的“上帝视角”，以俯视全世界的角度分析了当前社会面临的诸多命题，给出了脑洞大开的思考和观点，非常值得一读。
以下整理部分书中观点如下：
21世纪通过生物技术和信息技术革命，人类将会有能力控制自己的内在世界、重塑自我，也能设计和制造生命，但同时人类并不了解自己心智的复杂性，所以所做的改变可能会扰乱心智系统，甚至造成崩溃。科技革命可能很快会让数十亿人失业，并创造出一个人数众多的新无用阶级，带来现在意识形态无法应对的社会和政治动荡。
在过去，神的权威是靠宗教神话来建立的，人的权威是靠自由主义文化建立的，而即将到来的技术革命，则很可能建立起大数据算法的权威，同时完全推翻关于个人自由的信念。目前人类处于第三次工业革命和第四次工业革命的交汇处，一方面，生物学家正在揭开人类大脑的种种奥秘，另一方面，计算机科学家也让人类获得了前所未有的数据处理能力。生物技术革命与信息技术革命整合之后，大数据算法将比人更能监测和理解人的感觉，而掌控一切的权威也可能从人类手中转移到计算机手中，如果人每天遇到的各种机构、企业和政府都能了解甚至操纵人的内心世界，人类大概就不会再以为还有自由意志这种东西了。
未来几十年，机器可能比你的父母更知道怎样可以触动你的情绪，并且会运用这种神奇的能力来对你进行控制，让你想买某个商品，想把选票投给谁，或是接受某种意识形态。这些机器人能够找出人类最深层的恐惧、仇恨和渴望，再用它们来对付人类本身。
长期来看，只要取得足够的数据和运算能力，数据巨头就能破解生命的最深层秘密，不仅能为我们做选择或操纵某个人，甚至可能重新设计生物或无机的生命形式。
人类现在已经有了全球生态、全球经济、全球科学，只剩下政治还卡在国家层面。在层面上无法搭配，也就让政治系统无法有效地解决人类的重大问题。想要让政治有效地发挥作用，只有两种选择：要么让生态、经济和科学“去全球化”，要么让政治“全球化”。既然生态、科学进步已经不可能“去全球化”，而让经济“去全球化”的成本极高，政治全球化也就成了唯一有效的方法。未来，真的可能实现政治全球化吗？至少目前，还看不到任何迹象。
一只苍蝇，想要摧毁一家瓷器店，怎样才能如愿？最好的办法是找头公牛，飞进它的耳朵，开始嗡嗡作响，让这头公年因恐惧或愤怒而发狂，在瓷器店里横冲直撞。恐怖主义其实就像这只苍蝇，这正是“911”事件后的情景，恐怖主义份子刺激了美国这头公牛在中东这家瓷器店横冲直撞。现在，恐怖份子在一片废墟中怡然自得，而中东早已乱成一锅粥。其实，世界上像美国这样容易发怒的公牛实在不少。
人一旦认为自己的国家、宗教和文化是全世界最重要的，就会认为自身利益比任何人甚至全人类还重要，于是让各个国家、宗教和文化间的关系变得更加紧张。
强大的权力会扭曲事实真相。权力就是要改变现实，而不是看清现实。手中有锤子，一切看起来都像钉子；手中握有强大的权力，一切好像都正在等着你介入。巨大的权力就像一个黑洞，会让周围的空间扭曲，而且越接近它，扭曲程度越大。
真相和权力，这两者只能携手共度一小段时光，但很快得分开。如果想要权力，到了某个阶段之后就得开始传播虚构的故事；如果想要看清世界的真相，到了某个阶段之后就只能放弃对权力的追寻。那些手握重权的人，都是先注重团结，后讲究真相。
如果有人问你人生有什么意义，答案十有八九是某个故事。我们需要故事来解释现实，告诉你在这场故事里扮演什么角色，知道自己的角色，就像是参与了某个比现在的自己更伟大的计划，于是过去的所有选择和努力就都有了意义。事实上，不是世界赋予了你意义，而是你为世界赋予意义。
如果说有“自由意志”的意思是说“自由地去做想做的事”，那么人类确实有自由意志。但如果说自由意志是人类有“选择欲望的自由”，那么答案是否定的，人类并没有自由意志。人的欲望并非出于什么神奇的自由选择，不过就是生化程序的产物。所谓的“自我”只是一个虚构的故事，会通过心智思维的复杂机制，不断制造、更新和重写。
人类所面临的重大问题不是“人生的意义是什么”，而是“如何摆脱痛苦”。当我们放下所有虚构的故事，对事物的观察就能远比过去清晰，而如果我们能真正了解关于自己、关于世界的真相，什么都无法让我们感到痛苦和悲伤。
在不远的将来，算法可能为这一切发展画下句点，人类将再也无法观察到真正的自己，而是由算法为人类决定我们是谁，该知道关于自己的哪些事。
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