萤火虫‖新父母晨诵＋晨诵启思190

萤火虫‖新父母晨诵＋晨诵启思190

张爱敏

【新父母晨诵】

对付利己主义的主要方法，是教育孩子学会控制自己的欲望。这种教育要从家庭做起。在孩子刚刚懂事的时候，就要让他清楚这样一个事实：自己生活在很多人中间，别人也有自己的愿望，也希望得到满足。——（《睿智的父母之爱》，第82页。长江文艺出版社2014年11月版）

萤火虫微语主持：朱永新

自信心与自控力是儿童发展过程特别需要培养的心理品质。自信心，就是要学会相信自己，对自己充满信心。自控力，就是要学会控制自己，抑制自己不合理的欲望，满足别人合理的需要。儿童经常是以自我为中心的，经常是希望全世界的好东西都归他所有的，而且不愿意把自己的好东西与别人分享的。所以，父母一定要注意培养孩子的控制力，一方面有所不为，想做的事情有时不能够做，想要的东西有时不能够要。一方面要为所不欲为，不想做的事情也要去做，不想给别人分享的东西要与别人分享。控制了自己，就赢得了未来。

【我的微语】

当苏霍姆林斯基将利己主义的解药，精准地锚定于“教育孩子学会控制自己的欲望”，并指明这一教育“要从家庭做起”时，他揭示了一个朴素却常被忽视的真理：人性的光辉，始于对自我疆界的认知与对他人存在的体认。而朱永新老师提出的“有所不为”与“为所不欲为”，则为这份教育勾勒出清晰而富有张力的实践路径。在今日物质丰盈、选择过剩的时代，这种教导不仅关乎品德，更是一种关乎孩子未来能否获得深度幸福与和谐关系的核心生存智慧。

我们常会见到这样的场景：一个孩子紧紧抱住所有玩具，哭喊着“都是我的”；在餐桌上，他只挑拣自己最爱吃的部分；他的需求必须被即刻满足，稍有延迟便情绪崩溃。这些看似寻常的“孩童天性”，若不加以及时而智慧的引导，便可能固化为一种僵化的思维模式——世界是围绕“我”的欲望运转的卫星，他人只是满足“我”的背景或障碍。这种“自我中心”的无限扩张，正是利己主义萌芽的土壤。它隔绝了孩子与真实世界的丰富连接，使他无法理解，与他人的愿望共处、协商甚至让步，是生活本来的样貌，也是情感温暖的来源。

因此，家庭作为孩子社会化的第一个也是最关键的“演兵场”，其首要任务之一，便是温柔而坚定地帮助孩子完成从“唯我”到“我们”的认知飞跃。这并非要压制孩子的个性与合理需求，而是要让他“刚刚懂事的时候”，就体验到一个最基本的事实：正如苏霍姆林斯基所言，“自己生活在很多人中间”。这意味着一顿晚餐需要顾及家人的口味，一份零食可以与兄弟姐妹分享，一个玩具在轮流玩耍中能带来更多欢笑，一次等待能让期待变得更加甘甜。这种认知，是共情能力的基石，也是社会规范的内心序曲。

由此，朱永新老师所强调的“自控力”培养便有了双重面向，它们如同鸟之双翼，缺一不可。

“有所不为”——这是欲望的缰绳。 它教会孩子，并非所有涌现的念头都需化为行动，并非所有心仪的物件都须即刻拥有。这需要父母在爱与界限之间找到平衡。当孩子因不合理的要求未被满足而哭闹时，温和的坚持比恼怒的妥协或严厉的压制更为重要。我们可以共情他的情绪（“我知道你很想要，现在不能马上得到，这让人难过”），同时清晰坚定地陈述规则（“但我们约定好了，今天不能再买新玩具了”）。通过一次次这样的“微小挫折”，孩子逐渐内化一个道理：欲望可以存在，但行为需要边界。这种延迟满足的能力，是未来抵御诱惑、专注长远目标的心理肌肉。

“为所不欲为”——这是责任的铠甲。 它引领孩子超越舒适区，去做那些本能上可能回避，但出于责任、承诺或关爱而应该做的事。例如，将自己珍爱的绘本借给来访的小伙伴，即使内心不舍；在家庭清扫日完成自己负责的那部分家务，即使更想去玩耍；在冲突后主动道歉或和解，即使面子上有些难堪。这个过程，不是对自我的简单否定，而是在更广阔的关系维度中对“自我”的重新定义——我是一个能够体谅他人、信守承诺、富有担当的人。每一次“为所不欲为”的完成，都是对利己倾向的一次主动超越，都在塑造着一个更强大、更完整的自我形象。

自信与自控，在此并非矛盾，而是相辅相成。真正的自信，并非源于所有欲望都能被满足的虚幻全能感，而是源于深知自己能管理欲望、能遵守承诺、能在考虑他人后做出选择的内在力量感。一个能够“控制自己”的孩子，反而获得了更大的自由——他不会被每一个稍纵即逝的冲动所奴役，他能与人建立基于尊重与信任的深层关系，他能更从容地规划并实现自己的目标。这正是“控制了自己，就赢得了未来”的深刻涵义。

这份教育，无法通过刻板的说教完成，它渗透在每日生活的细微处：在分享一块蛋糕时的引导，在公共场合遵守秩序的提醒，在孩子履行诺言后的肯定，在我们自己以身作则表现出克制与体贴的每一刻。它要求父母成为既有温度又有原则的“领航员”，理解孩子以自我为中心的天性，同时满怀信心地引领他瞥见更辽阔的“我们”的风景。

最终，培养自控力，不是要将孩子塑造成一个压抑的、无欲的个体，而是帮助他建构一个既能有鲜明的“我”，又能融入和谐的“我们”的弹性心灵结构。在这座由“有所不为”和“为所不欲为”共同构筑的桥梁上，孩子将学会，真正的力量不在于无限索取，而在于有选择地给予；真正的自由不在于为所欲为，而在于有所不为。当他既能勇敢追求心中所爱，又能温柔体察他人所在，他便不仅赢得了未来的种种挑战，更赢得了内心长久的平静、丰盈与抵达他人的深度能力。这，或许是家庭能馈赠给孩子，最为珍贵的人生底色。