这一辈子很短吗？可是高凛然女士，却由衷地发出感叹：“啊，终于，快，过完了！”
这声感叹里，没有遗憾，也没有面对生命即将终结的痛苦。要有的话，似乎也是一种庆幸，或者回归的喜悦……
虽然，她基本确定，生命的对自己只有一次，宇宙无论再如何幻化演进，哪怕是继续孕育亿万年的生死轮回，都不会再出现一个完全相同的自己了……
这又有什么？！她一点也不为自己平凡惨淡的唯一人生懊悔。她甚至认为，悔恨，是一种贪婪。
在别人看来，她还没太老，还不到迎接死神的年纪，还要有若干年的活头。但她自己可无所谓，既然死神提前降临，那么哭着也是接受，笑着还是接受，何必不潇洒一点呢？这是一个人最后的风度。当他离开这个世界时，平静就是一种高贵，也是对活人的“特殊安慰”。
当她已经为父母养老送终，当她已经把孩子抚养成人，剩下来的，似乎就是陪伴一个男人大度贤惠地度完残生，带着疾病和忧愁，围着菜市场和锅台转。她对此感到绝望。
选择孤独，就是她人生最后的希望之光。他们因为各种各样的因素生活在一起，除了爱与尊重。他们从彼此身上得到的东西并不多，但是长时间的内耗，可以说让他们什么都没有了。
她并不认为陪伴着这个男人，有多伟大或者多重要，这不仅是因为他们之间的关系一直磕磕绊绊，难言和谐美满，更多是因为她脑子里冒出的崭新念头。
她不是为了一个男人而活的，不管这个男人如何，她都不是。她也没必要为任何男人活着。从几年前开始，只有她自己知道，她有多么渴望孤独。她甚至不再和女伴们上街，她更多的是一个人在一起。尤其是一个人欣赏路边或旷野里的野草，一看就是几个小时。她一点不觉得死和活着有什么区别。也许这才是热爱生命的表现。
人生寂静独处的晚年，难道不是一种充分体验自身灵魂的快慰？孤独狠可怕吗？但这样更有利于我们找到自己。生命，是一个人来的，那就也一个人走。
她希望在彻底丢掉呼吸之前，独自完一系列的步骤，自己换好干净的衣服，甚至自己走到火葬场去。如果不必麻烦任何人，独自完成自己的葬礼，人类似乎也并不失去什么。
人情味固然美好，固然重要，可是麻烦别人，让别人看到自己死前的阴暗、丑陋和无力，才是不体面的遗憾……
人与人之间的关系，该存在的时候就存在，该结束的时候就结束，不也挺好吗？每个人都要度过一段没有父母的时光，是不是这个时候才叫真正长大？至于婚姻中的另一半，又有多少人是过不够的？或者在关系存续期间没有表现过失望、憎恶和不耐烦？
她认为父母没有离去，他们只是和她化为了一体。她像感受四季变化那样，依然感受到父母的存在。而她对自己身边那个男人，就没有同样的爱心。他是一个变量，他们彼此既可以依存，必要时也可以完全剥离，他们并非不可替代的关系。她走了，他还会找到下一个来填补空白，她何必为这种关系放弃自我，或者过度伤感呢？
结婚多年让她明白的最大道理，就是男女关系或曰婚姻关系，可以随时结束和随时开始，也可以永远远离。
他们不离婚，不是因为还有多少多少爱，而是发觉每个人都差不多。如果另外的解决方式，连法律都退位到交给道德去约束，而道德总是无能为力，给人并不道德的感觉，那么维持颓废的现状，也就是明智的。
人到了一定的年龄，宽荣比爱重要。
至于孩子，他长大了，那么他的父母就要放飞他去独自面对人生，不必再啰嗦体贴，也别提什么时间或者空间上的过分要求，千万不要做的是——让孩子围着你转……
她在给每个人写遗书。她这样写给朋友：
“既然我离开了，我们的友谊，自然也不会再影响你的生活，不要为我哭泣……”
她给孩子写到：
“我只是变成了风，变成了云，你喜欢春天的风和秋天的云，当你走出家门，感觉春风拂面，或者蓝天之上，白云飘荡，那就是我……”
她写给丈夫的话最简洁，虽然不是她的原创，却忠实地表达了她的想法。她借用了克里斯蒂娜的墓志铭：
“若你愿意就想念着，否则也可忘记……”
当这地球上再没有一个人记得你，你也许认为自己彻底死了，其实不是，而是你彻底自由了……
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