《童年》读后：人类悲伤史之苦涩的甜蜜

题目： 《童年》读后：人类悲伤史之苦涩的甜蜜

作者：曲润琏

阅读时间：20190105-0108

笔记时间：20190217

《童年》（高尔基著，杨翠红译，吉林大学出版社会2017年1月第3次印刷）。

这本书中列出的点评，惨不忍睹。点评者，带有深深的意识形态偏见。或许因其水平有限，根本就不能完全读懂。

翻译的也一般。连主人公母亲的名字，也前后出现多个译法，如瓦留莎、瓦里娅、瓦里卡、瓦丽卡等，见P5、P19、P64、P73、P113、P114、P124。

好在我喜欢孔明先生“亮独观其大略”读书法。虽然它翻译得一般，丝毫不影响我吸收营养。

其实《童年》已经给全书进行了不自觉的总结：第126页最后三段，和第161页最后四段。

（原文基本同下，翻译得好烂：

他们吃饭的时间很长，吃得特别多，好像他们与刚才那些互相吵骂、号啕不止的人们没有什么关系似的。

他们的所有激烈的言词和动作，再也不能打动我了。

很多年以后，我才逐渐明白，因为生活的贫困，俄罗斯人似乎都喜欢与忧伤相伴，又随时准备着遗忘，而不以不幸感到羞惭。

漫漫的日月中，忧伤就是节日，火灾就是狂欢；在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀……

…………

直到今天，我还能看见那只沿着裤筒有一条鲜明的花饰的令人厌恶的腿，看见它踢向一个女人的胸脯。

回忆旧日俄罗斯生活中这些铅一样沉重的声音，我经常自问：值得吗。

因为丑恶也是一种真实，直到今天还没有绝迹。要想将它们从我们的生活中清除掉，就必须了解它们。

尽管它们是那么沉重、那么令人窒息，令人作呕，可是俄罗斯人的灵魂却勇敢地闯了过来，克服了、战胜了它们。

丑陋、卑鄙和健康、善良一同长在这块广阔而又肥沃的土地上，后者点燃了我们的希望，幸福离我们不会永远遥不可及。）

我的感叹：

这是一部史诗级的小说。高尔基的人品，暂且不提；哪怕“其人可废”，仅此一著，也可断言其文“不可废”。

优秀的小说，像展开卷帙浩繁的史书。书中，有人物，有历史，有血泪，有欢笑。这部《童年》，真实刻画了人性的复杂多变，社会的动荡不安，人生的艰难困苦，如一首哲学长诗，可歌，可泣。

有人说，优秀的小说，是神鬼借某人之笔，录在纸上，而已。作家在写的时候，已无法乱改情节，只能顺着人物特点自然而然去呈现新情节，引至注定的结局。我相信这样的描述。所谓如有神助，所谓妙笔生花，所谓妙手偶得，皆蕴此理。

作家开了个头，后来的人物和情节，已不再服帖地听从作家；所以，好的小说，有自己的生命。甚至有时，作家自己，都不能完全通透解读自己的作品。

翻翻高尔基的生平，与后人对他的点评，我怀疑，晚年的他，已不能完全读懂自己的早年作品。这是另一话题，此处不展开。

《童年》中，任何人物，都亦正亦邪，亦喜亦悲。并没有绝对的坏人。五十步与百步之差罢了。也没有绝对的好人。不信，让那“好人”，暴富起来，“聪明”起来，去经历“坏人”曾经历过的一切，再来试试。

看《童年》，让人思考人类社会的本质，人类的遥远的将来。让人不由得思索人性，动物性，生命的进化，生命的本质，世界的本源。

哪种人生，不是苦难夹杂着甜蜜呢。即使如主人公的祖母，“俄罗斯最伟大的母亲”，贫苦中偷酒喝醉的时候，不也在追求并享受到了短暂的甜蜜吗。