人和人不同。
有的是玻璃人。
有的是橡胶人。
玻璃人，晶莹剔透，脆弱不堪，稍稍碰它一下，哗啦啦，满地都是碎片。
橡胶人，肉感瓷实，耐磨抗压，你踩他一脚，他看似瘪下去了。等你把脚收回，嘿，他又哧哧的鼓起来了。
比如索罗斯，年轻时落魄伦敦，饭都没得吃，饿到和猫抢盘子舔，还没抢过。
乔布斯，大学时退学，每天睡地板，靠捡瓶子卖钱吃饭，还吃不饱。每周要穿越城市，去吃顿慈善伙食。好不容易逆袭创个业，还被自己亲手创建的公司赶出来了。
硅谷钢铁侠马斯克，少年时候最惨。因为太有才，遭到一伙学渣的痛恨，而天往死里削他，经常把他打得昏死过去。而且这种无节制的校园暴力，持续了三、四年之久。一般人打上个三四天，就打到你彻底怀疑人生。但是马斯克就是这么抗揍，三四年的殴打也没打服他，最后还是玩成了个举世闻名。
——索罗斯、乔布斯、、马斯克、马云等都是橡胶人，无论你怎么发狠的蹂躏他们，他们也能继续吭哧瘪肚的，向着他们的人生目标，一径前行。
玻璃人，橡胶人，都是人。
差别在于双方的精神强度不同。
宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”。西点军校的学员之所以优秀，因为坚韧，也就是说有精神强度。
怎样提升自己的精神强度？
一是坚忍。
西点军校之所以出了那么多人才，我总结最重要的一点，就是培养学员的坚忍性。服从命令没有任何借口，排除万难达到目标。
人活在世界上，不可能事事如意，机遇往往伴随着困难而来，要想成就一番事业，难免会遇到各种各样的挑战。所以，我们除了坚持不懈外，一个“忍”字也很重要。有些看似简单的事情，其实做起来并不容易。尽管你很努力地去做了，但遇到的困难却怎么也排除不了，这时，你只能坚忍。动辄发牢骚怨天尤人，虽然可以解除自己一时的心理压力，但从长远的角度来看，你的不忍耐会断送自己的事业。
孔子在《论语》里说：“小不忍，则乱大谋。”说的也是人遇事要忍耐、包容，如果一点小事不能容忍，脾气一来随意发火，那就会坏了大事。许多大事的失败，常常都是由于小地方的失误所导致的。
历史上有许多坚忍的故事，最有名的就是韩信能忍受胯下之辱。当时韩信落魄潦倒，无心也无力与恶少相争，只好忍辱从恶少胯下爬过。孙膑忍庞涓之辱在历史上也很有名，装疯卖傻，最终躲过了庞涓的迫害。这二位都成为几百年来中国人坚忍的榜样。韩信终于成为一代名将，如果他当时斗气，恐怕早被恶少打死了；孙膑保住了性命，终于击败了庞涓。如果他当时不能坚忍，只怕早就没命了吧。还有越王勾践卧薪尝胆20年，终于东山再起。后来有人写了一副对联：“有志者，事竟成，卧薪尝胆，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，破釜沉舟，三千越甲可吞吴！”
今天在我们看来，韩信、孙膑以及越王勾践，他们都是“忍一时之气，争千秋之利”的智者，这一点值得我们好好学习。试看如今的年轻人，因为一件很小的事情就与人出口相骂，大打出手，稍遇不公就奋力相争，当然他们并不是完全没有道理，但是做事一定要考虑其后果。忍耐不是软弱，而是一种智慧。
试想一下，当你处于弱势时，就很难施展自己的才华，这时，坚忍是最好的选择。今天谁不想鹰击长空，龙潜深渊，虎卧山岗，马驰平原，可偏偏有时会遇到凤凰落架，龙居沙滩，虎卧平川，马陷淤泥的窘境。有些人碰到这种情形，常常是控制不了自己的情绪，轻则骂人，重则打架；被老板批评了，就拍着桌子对抗，最后落了个被解雇的下场。虽然有一点“此处不留爷，自有留爷处”的豪气，但你却前功尽弃了，一切要从头再来，最糟糕的是，你的下一个老板也未必不会批评你，你总不能经常换工作吧？
有时忍耐的结果是“因祸得福”。受到误解，受到冤枉，你忍耐了，说不定过后会成为你的资本。要明白这一点，你看看“文化大革命”中那些受冤枉的人就知道了，只要能够忍下来，并且能活到昭雪平反那一刻的人，都有一个很好的待遇。遗憾的是好多人没有那个忍性，自杀的、气死的很多，他们就没有那个机会了。有多少人到了中年才会感叹地说：“那时真是年轻气盛啊！”实践告诉我们，不能忍的人走到哪里都不能忍，不能忍气、忍苦、忍怨，总是要发作、要逃避、要抗拒。
因此，当你碰到一个难题时，想想你的人生目标，为了这个目标，你要做到对一切不平之事都可以忍，千万不要为了解一时之气而毁掉长远的目标。当然，人有时也要有一身正气和傲骨，在有利的条件下，你碰到不平之事时，也要据理力争，以正制邪，不能丧失一个人的人格。也就是说，忍要看忍的对象、范围和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就是一个窝囊废了。相信“真主确是与坚忍者同在的”，从今天开始，好好培养你坚忍的品格，因为你一生还有很长的路要走，还有更大的目标等着你去实现。
二是强大内心。
孔子曾与弟子谈及这世间的制胜之勇，他说：“知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，为圣人之勇也。”
在孔子看来，一个人的战无不胜取决于他的内心，而内心的强大则源于他在深知天命的奥义后，能养成愿待时运的耐性，并最终去修得心静如水的淡然。
内心强大，在于尽人事后听天命。内心的强大，归根结底就是敢于直面现实，能做到遇事全力以赴，但又因识得天命而有所节制。
《论语•尧日》一章有言：“不知命，无以为君子也”。天命——无论是主张出世的道家亦或是强调入世的儒家，都不约而同的将其奉为至高绝学。孔子常言“五十而知天命”意为年及半百，尝遍世间苦楚悲欢后，知道有所为有所不为，同时劝诫众人知天命而行事，不可冒险强求。
“君子属易以俟命，小人行险以侥幸。”（《中庸•十四章》）说的就是能成大事的君子，大都选择安心的处于平易的地位，等候天命的到来；而小人却是冒险去妄求非份的利益，最后一无所获。人面对困境之所以会有畏惧之心，主要在于仍旧有所奢求同时害怕失去，而孔子为众人开出的治心良方就在于学会“尽人事听天命“。
虽努力作为，但不企求结果，虽发奋忘食，但早已看淡荣辱，悟到时势使然之妙。
一个内心强大的人往往是一个心存远方的人，他之所以能够耐得住一时的沉寂，主要是他深信某个恰到好处的时机总会给予他一个璀璨的前景。元人金仁杰在散曲《追韩信》第二折中写道：“时运未来君休笑，太公也作钓鱼人。”其中望江垂钓以待时运的正是后来的齐国开国之君姜太公。
只可惜，时来运转并非一蹴而就，绝大多数人往往在漫长的等待中丢失了内心的韧劲，变得患得患失，畏首畏尾。《论语•子罕》中孔子有一句著名的话：“岁寒，然后知松柏之后凋也。“其言在于告诫世人：往往正是最艰难的岁月，耐心熬过后便可知孰是强者。
内心强大的根源在于对自己能力的信任，当然也离不开卧薪尝胆般以待时运的耐性。
内心强大，在于悟时运后淡心情。
当年，范仲淹在《岳阳楼记》中写下“不以物喜，不以己悲“的传世名言，熟不知，此时的他正面临着人生中最低谷的一段岁月——降职被贬河南邓州，然而从这寥寥八字却丝毫看不出他的困顿之情，反倒是能读出范公那无懈可击的强大内心。
中国历代志士，但凡可称得上内心豁达、胸襟广大的无一例外都拥有着一份超脱潇洒的淡然心境。从春秋战国的庄子、百里奚到魏晋的陶潜再到唐宋的苏轼、白居易乃至近代的胡适与周作人，他们的人生或多或少都经历过乌云密布的黄昏，然而正是这“不以物喜，不以己悲“的超然为他们点亮了人生中最后的烛光。
淡然的心境，是儒家倡导的忘我，是道家常谈的逍遥，是佛家经传中的物空，也是深刻的自我修炼，更是能助你战胜一切的至上思想境界。
人活于世，不能祈求事事顺心，路路皆平，而当你步于荆棘之中恰逢心力交瘁之时，如能不忘孔子所说的这番话：“真正的内心强大，不是困斗之勇而是适于时势临大难且不惧的圣人之勇。”那么，孔夫子那煞费苦心制得的一针强心剂早已注入了你的胸怀。
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