一个政权取代另一个政权，对于前一个政权的执政者后裔，该采取一个什么样的态度？是和谐共处？抑或是赶尽杀绝？
周给我们提供一个绝佳的范例！《有客》描述的是武庚叛变后的宋微子朝觐时，周天子待客的场面、殷切地留客。这样的殷切超出了一般诸侯的待遇。印象很深的我们有个成语叫：成王败寇。言外之意，寇就得赶尽条绝。在《有客》一诗中，我们见到的败军之族，依然是可以保留个性鲜明的独立的风格，不必为改变而改变，可见周的开明、大度、包容。
小时候看的动画片《一休和尚》是日本幕府时，大将军执政相互倾轧，一休是前大将军的儿子，虽免死，但得出家，得有人时刻在身边监视着。曾看到一篇文章对这样对待败军之将的家属，是大发赞叹、充满溢美之词。与周天子对待商的贵族相比，是否还有值得赞叹溢美之处？
好像继周之后，在朝代迭代，前朝“余孽”很少能有善终。李煜一曲《虞美人》将自己送上断头台，当然这只是借口。崇祯皇帝后悔让女儿生在帝王家，这是怎样的一种无奈。刘禅的此间乐，不思蜀！何尝不心酸！此间乐，不思蜀的阿斗，扶不起的阿斗遭受后世多少的嘲讽。阿斗在《三国演义》中的舞台形象更是憨态可掬，当世有学者写文为阿斗翻盘，说是他这是大智若愚的保命之策。我们在这是且不论阿斗是否大智若愚，只想说周天子对于对手是相当仁义，周是仁义之师，得天下后行仁义之道。
我想政权更迭得以善终的还有溥仪一族，还可兴风作浪，最后还官至政协。朱元璋诛杀小明王后痛哭流涕，也使人心险恶达到登峰造极。
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