常言道，艺术源于生活，却又高于生活，神魔小说《西游记》是否也与现实社会有着割舍不断的联系呢？走进吴承恩故居景区，探秘作者创作这部世界名著的心路历程，寻觅隐匿在小说背后的故事。
景区位于江苏省淮安市河下古镇的打铜巷内，是国内唯一一处纪念吴承恩的场所。其由门房、客房、轩厅、书斋等26间房舍和庭院及后花园组成，清新脱俗，幽静典雅，每处建筑的名称都别具匠心，像悟园、小尘世、石破天惊亭、松风轩、醉墨斋、射阳簃等，它们或取自吴承恩的诗词，或源于《西游记》的描述，就连厕所也取名“水帘洞”，里面配以雾化器，云蒸雾绕，恍若仙境一般。
我最感兴趣的是，景区对吴承恩一生经历的介绍。吴承恩于1504年出生在淮安的一个小商人之家，他自幼好学，能诗会赋，是当地有名的小神童，其还喜欢搜集鬼怪传说故事。吴承恩虽然文采斐然，可其连年参加科举不中，原因在于他的文章飘逸洒脱，与科考所崇尚的八股文格格不入。吴承恩便在不忘初心与随波逐流间苦苦挣扎，直到60岁时才谋得一个八品芝麻官，又由于他不懂钻营，得罪了上司，被诬陷贪腐而下狱，后来虽冤情大白于天下，可他已无心仕途，专心著书立说了。
可见，吴承恩妥妥的就是一个不谙世事的小白，但他又为何能写出旷世奇书《西游记》呢？或许正是命运多舛的人生磨难使其寄情于小说，在里面可以自由地纵横驰骋，打破所有的世俗束缚，这从其对孙悟空的刻画中即可窥见一斑。悟空起初是天崩地裂出世的石猴，他天不怕地不怕，敢大闹天宫，搅黄蟠桃盛宴，推倒老君炉，被如来佛招安后，才随唐僧西行取经。
一路上，美猴王降妖伏魔大显神通，可他打死的都是些小妖怪，那些有背景的大boss，孙悟空却一个也拿捏不住，只得搬救兵，即请神仙来助阵，最终恶魔全现了原形，它们不是这个大神的童子，就是那个大仙的门生，总之都与上流阶层沾亲带故，岂是一个行者能够扳倒的？孙悟空也慢慢学得乖巧了，从一只毛手毛脚的泼猴，变成一个颇通人情世故的老司机，曾经的棱角也被磨得溜光水滑。这不正是吴承恩坎坷经历的神化版本吗？
吴承恩作了个千秋大梦，只是梦境多半是反的，他用亦真亦幻的文学作品映射真实的社会，在魔幻的世界里纵情地释放自我，可与天王老子平起平坐，能同阎王判官一决高下，何其洒脱，何其快意，然而又是何等的悲哀，何等的无奈。一个文人能做的，也就是拿文字疗伤，在幻觉里自慰吧。他多么希望虚拟和现世能够统一，能够无拘无束地畅游在山山水水之间，不会被限流，没有被和谐，让满腔的热血化作天边瑰丽的风景，让动人心魄的美景涓流笔端。
徜徉于吴承恩故居，辗转在轩亭之间，每处景致都似乎在述说着吴老的心迹。“小尘世”是其“余自生世人，痴心小尘世”的真实写照，唯有认清了周围的现实，才会有“跳出三界外，不在五行中”的超然。“悟园”大门两侧的对联更是吴承恩的真情流露：“灵根育孕源流出，心性修持大道生。”正应了电视连续《西游记》主题曲的歌词：“敢问路在何方，路在脚下！”
2023.6.26
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