不知从何落笔，迟迟不敢描绘。
为什么，偏偏是大理？这点很多人已经解释过了，总结下来还是机缘二字。
天时、地利、人和。
造就了这样无分别，无距离，无偏见，无幻想亦无沮丧的画面。
往外是开阔，向内也能观
像原始森林般的味道，动物们以各自的方式很热情得生活着，没有偏见得投入生活本身。
你要是来走马观花一圈，会发现这里很浮躁。像所有游客多的地方一样，抢着做游客生意。赚的钱不够不够还不够，强拆强卖强撵人。
只是这里如此包容，历经多少无常，几代轮转，尚留口灵气撑着。
要是有什么机缘把你留下，不论留多久，往后多年不论在何地，都有个心念隐隐得牵着你，甘受驱驰，却没有自蔽光明。
心念心念，心心念念。
不论是来到大理还是回到大理，都像是“行到水穷处，坐看云起时”的那个“坐看”之地。
很奇怪吧，阿里巴巴还专门派人来研究过。是什么吸引了这么多“奇葩”？为什么偌大地域，独此一个不可复制？
因为这是大理呀。
不论你有没有走到水穷处，都可以来看一番云起时。
看看各位朋友发的：
苍山下，洱海边
抬头便是千变万化
灵鹫山上无为寺，以花供佛寂照庵，灵光一线鸡足山
山中有独守清净的高人，山中还有一身武功一口方言的方丈
五元自助素食一然堂，义工服务，坚持到现在，快十年了吧。
以佛开示，低头吃饭，不敢私语，不敢浪费。
《六祖坛经》里的所有偈颂，都称作无相颂。
有两句印象很深：
“心平何劳持戒，行直何用修禅”
“菩提只向心觅，何劳向外求去”
老颜做着精致的素食，慢慢做成了，“无相颂”。
大理和帕米尔高原上的太阳部落有些像，塔吉克族人的婚礼欢迎任何人参加，一起欢歌起舞到天明，分享美食美酒三天三夜，管你是谁。
大理的活动，也这么开放，有些收一点费用，有些免费。不论你是什么肤色的，不论你从事什么行业，不论你从哪来。只问你愿意来吗？
赶集、捐赠、聚会、学习、电影、戏剧、航海、自然教育、舞会、素食宴、内观、瑜伽，太极，染布，京剧，徒步，诗会，土陶.........什么由头都有。
那种感觉吧，就像是遇见喜悦的人立马抓住，要马上跟大家分享一样。
也是在这里开始吃素，打开健康的身心。大家都如此乐于分享喜悦，同行一段路的缘分也能发展成很好的朋友。就是这样热爱生命，只是这样没有偏见，没有泾渭分明的界限，感激之下惊觉本该如此。
一不小心闯入了om 山洞，生命在篝火旁奏乐起舞，月色也挡不住这如星光灿烂的风情。
他们的邻居六太郎一家，以自然农法种田，实现自给自足的永续生活。
还有许许多多
三月街集市，四季街市周末集会，柴米多生活农场，奥赛空间，彩虹农场，彩田农夫，床单厂艺术区，绿社，观园，土上自然美学馆.......
猫猫果儿幼儿园 ，双廊农民画社 ，生态村，Eco House.....
一然堂，无相颂，夏尔布馋，阅山生活馆......
他们背后的故事一篇文章也说不完，隔开人的不是围墙，是心墙。
在这里，连墙都没有。倘若心念不正，行如迷宫。
在彩虹农场和柴米多农场
不要说这里是理想主义的天堂，带着幻想来只会带着沮丧离开。
你来这里做什么呢？
坐看云起时。
写这篇文章，像日本木之花家族所说的，“用这样的精神境界过生活进而构成这样的世界是可行的。”
尽管这里已经变化很大了，来来往往，熙熙攘攘。一些人默默离开，一些人为了更好的回归暂时离开，还有的守着一方净土。分享着当下的喜悦，或与天地，或与风云，或与人。
从前的洋人街
那个被称为黄金时代的大理的确很好，但是不只一个。像《午夜巴黎》里做出的不同选择一样，不同看法而已。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
以此勉励
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