近日，在头条号见许倬云先生著作《中国文化的精神》出版。
许先生，著名历史学家。余虽尚未读此书，但新闻中对先生大作之主题思想作了详述。尤其惹眼的是对我们身边“意识形态”作了大胆的论述。
南怀谨先生尝言:“做学问，有三样东西不能碰，《易经》、中医与佛学，我很不幸，我都碰了！”南先生做为一代宗师，深知意识形态是学人学问道路之桎梏，故而，我在该头条后做了一句评论。
令慈已驾临瑶池，当节哀顺变。今世能成为母子，实百千劫之遇。慈亲予我辈十月之宫房，千万金作租不足以报达深恩。此历来，家慈赴瑶池甚是贵于家严驾鹤西游。
“事逝者如事生”。我辈凡夫俗子，无大目犍连尊者神通，不知慈亲累生累世之业，世尊在经中讲，“一鸽曾廿一世为鸽身”，凡夫众生无智，对自身物质肉体之执著深植心中，难以拔除。
今生有缘一世母子，憑此因缘与我辈之学，七七日内当全力荐拔，使慈亲免受泥犁巨苦。
殷殷血脉，龙泉难斩。母子连心，父子同性，最是易感易通。闻照先生最是勤勉，腹有智慧，荐拔之策肯定能为；常人难及难逮。
先生本兄弟两房，慈亲之福佑亦当分之为二。适逢大疫，令贤妇憑一己辛勤，昼夜侍慈于榻前，慈亲内心本无偏颇，但于势下，将福佑全予于凯矣。
世尊在《金刚经》之十二品、十五品讲了大乘经典之不可思议，况思想与物质本就“不生不灭，不增不减”，《地藏经》也讲了七七日内血亲救拔之重要，盖因世人大多执著于肉体，不辨真僞。
一代大德德清虚云圆寂后，遗言于徒:“火化后将其骨殖碾碎，和以面粉攒丸投于溪水中，以利水族。净土印祖大师在《文钞》中讲到化经之法。将沐手为慈亲所抄大乘经典整序以齐，一页一页焚化于干净盆中，将灰烬盛于干净黄布袋中。
七七日内将黄袋置於慈亲骨殖盒 外 即可……存放在纪念堂或葬归土中，益于子孙后人。先人已殁，再焚一吨冥币无甚用处！切莫小觑此发心及功德。
抄经务须以小楷毛笔，以正体繁书专心冩于宣纸册页，不要有错字。余荐大乘经典《金刚经》《普贤行愿品》《地藏经-第一品》《华严经-觉林菩萨偈》《阿彌陀经》等。
后学丁愚山 谨识
壬寅秋月於石门窩居
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