马克思奥勒留，罗马的第二任国王、哲学家，这部《沉思录》是他平日的所思所想。通过这本书可以探究一位伟大的哲人的生活理念。
摘录：
每日清晨对你自己说：我将要遇到好管闲事的人、忘恩负义的人狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。我们生来是为合作的，如双足、两手、上下眼皮、上下排的牙齿。所以彼此冲突乃是违反自然的，表示反感和厌恶便是冲突。
反思：
我在日常生活中只看到表现，对表现进行反馈，很少思考表现背后的本质。只有看透本质，才能解决问题。我们生来是为合作的，说的太好了，怎么才能愉快的和她人及世界合作呢？不带偏见，真诚的面对她人、面对世界。
在考虑对方的需求的同时也尊重自己的需求，损人利己和损己利人的事情多半不会长久。合作不是讨好也不是防备，而是以相互尊重为前提，以共同目标为导向，实现一加一大于二的创造。
摘录：
我之所以为我，不过是一堆肉、一口气和一股控制一切的理性。要像垂死的人一般，轻视那肉体—那不过是一汪子血、几根骨头、神经和血管组成的网架。那一口气，究竟是什么东西—空气而已，还不是固定的一口气，每分钟都要呼出去，再吸进来，剩下来的是理性；要这样想：你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运并且恐惧未来的命运。
反思：
奥勒留这一段就是佛教中无我的境界，说的多么直白，直击灵魂。我执太深，往往会把自己看的太重，为什么痛苦，因为得到了不公平的对待。
为什么得到不公平的对待呢？因为自己太任性了，无视他人感受！冤冤相报何时了，生命如此短暂，哪有时间去彼此厌恶；宇宙如此浩瀚，我们如此渺小，哪有必要彼此消耗。
广阔的世界等待我去探索，又何必固步自封，放大自己的不幸，在痛苦中沉沦。不做欲望的傀儡，不做命运的奴隶，自怨自艾，抱怨她人，都会阻碍我们活出自己，活出生命本来的样子。
摘录：
我的灵魂，你慢待了自己，而你荣耀自身的时机已一去不返。每个人都只有一次生命，你的生命已日薄西山，你却仍不关照自身，而是将幸福寄予别的灵魂。
反思：
奥勒留这一段话和王阳明先生的一切向内求是不谋而合的。幸福是一种能力，只有不断提高自己的幸福的能力才能过的更加幸福，我们永远都可以更幸福。
每天跑步时，看见一轮月牙挂在天空、一轮红日从东方升起、一朵闲云在空中游荡、两只鸟儿在比翼双飞，每个画面都是幸福的瞬间。幸福犹如洒落的珍宝，要靠我们一颗一颗去收集。
幸福不是拥有房子、票子，幸福不是拥有一个完美的恋人，没有幸福的能力，拥有什么都不会幸福。因为我们拥有了金钱，还想拥有名誉和权力，欲望是无止境的。
摘录：
身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一个错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。
反思：每个人每时每刻都会冒出很多想法，大脑中的念头来了又走了，念头由好坏之分，要时刻警觉坏念头，发现后，剔除坏念头。让自己慢下来，念头会慢慢减少，人就会进入内省阶段，慢能生慧！
摘录：
如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。
反思：
每个人都生活在各自的意识范畴之内，每个人看待事物的方法和角度不同，对同一件事情的解读也不同。
别人内心的想法，我们无法左右，关注别人的心灵是徒劳而已，得到的就是不快乐的推测，一旦有了推测，就会进行自我验证。
我以前过度关注她人的想法，被她人评判所左右，而今把注意力放在了独处和自我成长上，反倒生活的轻松自在。
摘录：
这一点必须要记住：整个宇宙的性质是什么？我的性质是什么？二者之间有何关系？我是怎样的一个整体中的一个怎样的部分？没有人能妨碍你，令你在“言与行”方面不与自然协调，而你正是那自然的一部分。
反思：
整个宇宙的性质是由物质组成的，物质是由原子、分子组成，我也是由分子和原子组成，我和宇宙性质是相同的，我是宇宙中的一部分，我与大自然是统一的整体，天人合一。我犹如一花、一草、一木属于大自然的一部分，我并不特殊。
每个人呼吸着共同的空气，人与人之间是有连结的，跳出家族和亲人框架之后，我为人人、人人为我，可以视子为众人，视众人为子。
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