2.欲静何曾静

生活中，常常会听到有人将感恩，放下，这些词挂在嘴边。心里隐约觉得不妥，却又说不上来哪里不妥。这两天看克里希那穆提的《般若之旅》，读到里面关于冲突和定境的论述，心中疑问得以解开。

克氏的核心教导之一，是如是看见、全然觉察。乍一听，好像很简单，但真的触及心灵的波动、情绪的翻滚，才知如此境界着实不易。

刻意强调放下，其实现实是正在拿着。克氏的文章里说到，如果冲突是心的现状，那么充分地、完全地和冲突这个状态在一起，方为克所说的究竟解脱之道。而大部分人在这个时刻所想的，是我要如何跳出冲突，如何熄灭冲突。而这些想法和挣扎，却只会搅动心池，所谓欲静何曾静。不静，是心在此刻的真实，那么，如是觉察，如是观之。

由此推开，不面对此刻的真相，其实会体现在我们日常很多的行为中。比如，我的内心总会有种“如果我能怎样怎样，我就会更好”这样的想法。细细探究，这样的想法下，我的生活是在未来和彼时，而非此时此刻。此刻的现实，或许是颓废、伤痛、抑郁、纠结……种种状况，皆是内心所排斥的。但“只要我XXX，我就XXX”是一个有力的逃脱，可以将自己悬在不甚满意的现状之上，获得一丝虚妄的力量。结果却是，即使达到了心中预设的目的地，会发现冲突与颓废依旧如影随形，或者心中会马上升起下一个目的地，又陷入“等到那天，我就会好的”这样的循环往复。也有另一种结果，便是设定的目的地从未达到，而那么多个此时此刻，便在期待与自欺中，流逝而过。佛说，放下屠刀，立地成佛。将目光从未来收回，此时此刻，如是觉知。承认自己此刻的现状，或许才是走向心之平和的第一步。

关于如是觉察，还涉及另一个话题，便是对自我的信任。记得和咨询师有一段探讨，她问我，如果任由自己抑郁，结果会怎样呢？我答，就会陷入黑暗、一事无成、浪费生命呀。咨询师笑了笑，说到，你有发现，在这样的时刻，其实你是对自己不信任的吗？人本的观点里，生命本身，是渴望成长的。

克氏说的，如是觉察，便是对生命极大的信任吧。比如抑郁，那一刻心的现实是受伤的，挫败、失望、自责，种种情绪，只能暗波汹涌，我们在这些生命本来的面目上，叠加上否认、隔离、逃避、积极，如同雪球，越滚越大，于是，陷入颠倒梦想，轮回黑暗。

下一次，我想邀请，此刻我得生命体悟，如是呈现，徐徐展开，不避不逃，不躲不闪。体味，那一份流动与真实。