在我家往北约400米的一个山脚下，住着一户殷姓人家。他们家有个老婆婆，姓朱，我们从小就叫她朱儿婆。在我们老家婆婆就是奶奶的意思，朱儿婆就是朱家奶奶的简化而来。如果姓陈就叫陈儿婆，姓孙就叫孙儿婆，并不带贬义，是一种称呼别人家奶奶的方法，如果是自家奶奶就不用叫姓，而是直接叫婆婆。
朱儿婆是个奇人，她身上有很多谜团。主要有以下几点：一是来历不明，二是姓名不清，三是不知年纪多大，四是不知她的过去，不知道她身上发生了什么故事。可以说，对于朱儿婆，除了知道她姓朱外，其他的事情一无所知。至于是否真的姓朱也不知道，因为无法考证，就她自己一说。
关于朱儿婆的来历，大家的传说是来自湖北的当阳县，由冲江而来。冲江的意思就是从江里用水冲过来的。在旧中国，如果女人不守妇道，就会面临处罚。如果罪行严重就沉潭处死，也就是俗话说的浸猪笼。如果罪行稍轻或者族人高抬贵手，也许会放她一条生路，那就是冲江，就是将人绑在门板或其他漂浮物上抛在江里，让她顺水漂流，是死是活那就听天由命了。如果她运气好被人搭救也许还有活命的机会，如果一个大浪将她打翻或者掉落瀑布，那就尸骨无存，成为鱼儿们的美食了。朱儿婆能够活下来，可以说是一个奇迹。经历过九死一生的朱儿婆被人救上来以后辗转来到我们村，刚好我们村有个殷木匠老婆死了，就花了点钱将她留了下来做了老婆，如此朱儿婆就在我们村生活了下来，直到去世。
至于朱儿婆到底是不是湖北当阳人，我们也不得而知，但可以肯定的是朱儿婆是湖北人，因为一口湖北口音相当明显。我们老家与湖北毗邻，湖南湖北相互通婚，从湖北嫁过来的媳妇口音与湖南有明显的不同。我家也有许多湖北亲戚，从小就熟悉湖北口音，湖北口音在我们哪里叫做北腔，就是北边的口音的意思，说北腔的人就叫做北腔佬。朱儿婆一听口音就是北腔佬，所以说朱儿婆是湖北人应该是没有问题的，至于是不是当阳人那就不得而知了，只是她的家人说听她说起过当阳，仅此而已。
至于朱儿婆的姓名那就更不得而知了，一是以前女人就没有名字，我记得我们村里很多婆婆都是没有名字的，都叫什么张李氏、陈喻氏等等，前面是夫家的姓，后面是娘家的姓。二是即使朱儿婆有名字她不说出来，我们也就没法知道了。不管是上面那种原因，反正我们不知道她的名字，只知道她自己说姓朱，如此而已。
朱儿婆到底多大年纪，也没有人知道，她从来不说她多大，也从不过生日。据大家分析、推测她应该是20世纪初的人，大概在1910年左右出生，40年代末期流落到我们村的时候应该是40岁左右。去世的时候差不多80岁吧。
朱儿婆到殷家后，没有生养，但殷木匠是有儿有女的，并且当时儿子就已经成家。儿媳妇对朱儿婆不太好，经常骂她，她既不回嘴，也不吭声，就当没听见一样，如此几次下来，儿媳妇也觉得没意思，也就不骂她了。
不知过了多少年，殷木匠去世了，殷家也接了孙媳妇，孙媳妇是个人精，成天想探听朱儿婆的隐私。她刚过门不久就跟朱儿婆套近乎，有时买点吃的，有时买点衣服什么的，发动糖衣炮弹攻势，企图从朱儿婆的口中探听点秘密，但朱儿婆口风很紧，什么也不说。孙媳妇还说现在交通方便了，如果朱儿婆愿意她可以陪朱儿婆回老家看看，但是朱儿婆就是不搭理，弄得孙媳妇毫无办法，几次过后也就失去兴趣不再理朱儿婆了。
许多年过去了，殷家的重孙女渐渐长大了，重孙女很乖巧，跟朱儿婆关系很好，朱儿婆也很喜欢重孙女。重孙女成天缠着朱儿婆太太长、太太短的叫，很讨朱儿婆的喜欢。看到这种情况，孙媳妇的好奇之心又被激发出来了，她想利用女儿与朱儿婆的关系来探听自己以前没有探听到的秘密。她教唆自己的女儿，让她缠着朱儿婆讲从前的故事，朱儿婆总是拿一些鬼神的故事敷衍了事，对自己的过去只字不提。孙媳妇毫无办法，从此再也不探听朱儿婆的故事了。
太太是我们老家对祖奶奶的称呼，也就是爸爸的婆婆（奶奶）我们喊太太，如果是祖爷爷我们叫公公，这称呼有点意思吧。
上世纪70年代末，我出门上大学时，朱儿婆还健在，后来不知什么时候去世了。随着她的离去，她的故事也就永远的成为一个谜，消失在风中了。
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