三言两语之世事

三言两语之世事

世事洞明皆学问，人情练达即文章。《红楼梦》真不愧是一本世事人情的巅峰之作，里面的许多话语，小时候觉着奇巧精妙，今天再品，却不仅是它的文字功夫了，它说了人们在嘴边却又讲不出来的人生真谛。

在人类之初，世事简单，人情单纯。这是不言而喻的。我想它正如刚出娘胎的小孩，只晓得吃奶，肚子一饿，他就不安份;身上一热一冷，它就不舒服;见不到他熟悉的母亲的面孔，她就恐惧;初学走路，没有了扶持，他就惊谎失措。所有这一切，也仅是如此，你升华不出更为丰富的世事了。

随着人类的发展，文明越来越丰富了，整体趋势也是越来越进步了。但不管怎么发展，进步的同时，也伴生了许多副产品。两者之间相互纠缠着前进，招致世事复杂，人情殊味。

世事的根本是什么?弄不请它，你在其中，浑浑噩噩，迷迷糊糊，有时就会冒冒失失，言行失据，从而招致人生的羞辱与失败。

世事的根本是什么?它看是简单，实则复杂。并不是它本身复杂，而是我们身处其中，被喧嚣与浮躁，急功与近利，蒙蔽了眼睛，失去了心智。我们失去静静思考的空间与时间，又想获得虚脱灵魂的精神安慰。于是，就去人云亦云，随花言巧语的美文，使自已的灵魂与沉渣一起浮沉。

世事的根本是什么?我们要在喧闹中寻隙禅定。我们忙于世事，争权夺利，沽名钓誉，尔虞我诈，趋炎赴势，装腔作调，冷酷无情，手段与心机一起粉目登场。等到要脱离世事，回头一看，才喟然长叹:什么是你的，人生真是毫无意义。为什么会有这种惊醒，难道不值得深思么?

世事的根本是什么?世事的根本就是衣食住行色。它是为了生命的延续;它是为了生命体在娑婆世界的自然发展。衣食住行色就是世事的根本。它是婚姻的保证，它是家庭的基础，它是经营，技术，手段的母亲。

在人类的初始，世事简单，衣食住行色的要求也简单。随着人类智力的进步，衣食住行色的要求越来越高。它要越来越好，越来越有层次，越来越有品味。好，层次，品味因个人智商的高低，力量的大小，而成犬牙交错状，于是，有了高低，贵贱，好坏，丑俊的悬殊。从此，人类有了比较。世事也变得不再简单了。人在贪欲中你争我夺，把世事搅得天翻地覆，象烧开一锅沸腾的水，没有平静。

烦恼与俘躁，急功与近利，悬殊与不足迷糊了人的心智，使获取衣食住行色手段，也越来越五花八门。它不再在正常的轨道上了。投机取巧，坑蒙拐骗，偷盗瞟窃，凶狠恶毒等等一应俱全，那怕突破人类良知，道德底线也再所不惜了。

世事根本简单，可是，好，层次，品味与占有的手段促使世事不再简单，行业也不再单一，它越来越复杂。人情也在其中被搅活了，产生了人情味，有了味字，人在世事当中便有了喜怒哀乐与酸甜苦辣。每一个人在这繁杂的世事当中，便都是一本厚厚的书。

世事洞明皆学问，洞明的是什么?曹雪芹耍洞明的不是世事的根本，而是从根本延伸出去的世事。在这样的世事中，不是每一个人都能游刃有余的，于是古今中外，或悲或喜的故事总是层出不穷，没有尽头。

我们要想灵魂解脱，就得从根本延伸出的世事中，回朔根本，抛弃冗杂的虚妄，在中庸中找到平衡。