纸谱·三之杂说（意译）
续
如今江浙一带有用嫩竹作纸的。
如果用来写密信，
无人敢拆开发送，
大概随手一动便碎裂，
不能再粘起来了。
古代有了文字书契后，
简策被制作出来。
在此以后，有用缣帛书写。
蔡伦造纸，纸方流行于世。
近代以来，
号称通于幽冥的阴阳卜祝之师，
必裁斫纸张为纸币，
用以贿赂冥间鬼神。
每每目睹诸家玄怪之语，
有的说鬼向人祈求，
有的说贿赂鬼神后获得洪福。
唉！游魂变幻，自古这样，
汉代造纸以前，
鬼以何为资财呢？
难道神不能自己为神，
却随时世之情况而变化？
唐末，太学博士邱光庭
也写有《纸钱说》，
文字太多就不录入了。
纸谱·三之杂说（原文）
今江浙间有以嫩竹为纸。如作密书（1），无人敢拆发之，盖随手便裂，不复粘也。
在昔（2）书契（3）已还，简策作矣。至于厥后，或以缣帛。蔡侯有作，方行于世。近代以来，阴阳卜祝通于幽冥者，必斫纸为币，以赂诸冥漠君。每睹诸家玄怪之语，或有鬼祈于人而求之者，或有赂之而获洪福者。噫！游魂为变，绵古而然，汉室已前，鬼何所资乎？得非神不能自神，而随世之态乎？唐末，太学博士邱光庭（4）亦有《纸钱说》，文多不录。
【注释】
（1）密书：指秘密信件。
（2）在昔：从前、往昔。
（3）书契：指文字。
（4）邱光庭：唐五代乌程（今浙江湖州）人，著有《唐教论》一卷。
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