面对灾难的态度，是人类区别丛林与文明的分水岭。你选择文明还是野蛮，取决于你自己。
鲁迅说，人类的悲欢并不相通。
在疫情这面镜子中，
真与假、美与丑、善与恶、勇敢与怯懦、绝望与希望…
在这场疾病折射之下，人间百态悉数登场。
这场疫情并不是一无所得，至少让我们看清了：
善良的人是真善良，有本事的人是真有本事，坏的人是真坏，蠢的人是真蠢。
1
幸运的这批人
前些天和武汉的朋友聊天。
说起疫情之后还有许多事情需要处理。询问之下才知道朋友的母亲因为这次的疫情逝世了。
从住院到去世，只用了四天。最痛苦的是，人去世的时候，是清醒的，而且是窒息。
直接病房拖走了，直到火化也没能见最后一面。
那一刻，我才明白生命究竟有多脆弱。
网上有一个话题：新冠肺炎对你造成了什么影响？
以下的截图都来自于这个话题。
这场凶猛的疫情，给我们上了一堂极其深刻的课：没有人是一座孤岛，可以自全。
无论你是农民还是工人，无论你是小贩还是大商，无论你是学者还是官员，雪崩之下，没有一片雪花可以幸免。
我们可能只是被困在了家，而有些人则被永远困在了2020。每个人都在这场灾难里。只不过我们刚好是比较幸运的这批人。
所以，珍惜生命吧朋友。
2
枪响之后没有赢家
任何一场大灾难，对活下来的人来说，都是一个很好的教训。
一位作家说得特别好：“尽管这起肺炎疫情，给中国社会的打击是沉痛的。但是反观走过的路，这却是改革开放41年来，中国经济社会的一次整体急刹车。”
这次惨烈的疫情，给我们强行来了一次急刹车，所以我们真的应该停下来好好反思一下了。
日本导演北野武说：“灾难并不是死了很多人这么一件事，而是死了一个人这件事发生了很多次。”
我们一定要借助这次疫情，来一次彻底的反思：问题究竟出在哪里？以免类似灾难再次发生。
这场反思不仅是国家的，也应该是个人的。这场反思不仅是社会的，也应该是家庭的。这场反思不仅是官员的，也应该是平民的。
我们绝大部分人，不论是官员也好，还是商人也罢，不论是精英也好，还是平民也罢，其实都是精致的利己主义者。
“我们往往忽略了自己的社会角色，只有自我利益观，没有社会利益观。”
但这一次新冠病毒警示我们：一味利己没有底线是会出大问题的。上一次是SARS，这一次是新冠肺炎，不要以为你能幸免，枪响之后没有赢家。
3
文明还是野蛮
不要再问2020能否重启了，给自己定个目标吧，想想改变什么习惯，能帮助这个世界变得好一点？
前几天，著名娱乐人杨乐多，在微博上写了这么一件事情：
北京连着下了两天大雪，这是我来北京这么多年，第一次见到这么大的雪。我在手机上买了些菜，结果送菜的外卖小哥，不小心把我买的蛋打碎了。
他带着哭腔跟我说：“我赔给您，求求您别给差评。”
我接过袋子，说：“没事，我自己处理就行，您不用赔哈。”
结果当我已经进了小区，回头发现他还站在原地，很愧疚很抱歉地看着我。
于是我又补了一句：“没事，您快去送下一单。”
他给我深深鞠了一躬：“对不起。”
我鼻子一酸，赶紧上楼了。上楼以后，打开袋子，发现所有的蛋都碎了，无一幸存。
我拿起手机，给他发了条短信：“没事，只碎了一个。雪天路滑，您注意安全。”
我为什么要发这条短信呢？——因为我知道，鸡蛋都摔成这样了，他一定也摔得不轻。
虽然这场疫情，让我们都各自隔离在家，朋友无法相见，亲人无法相见，相爱的人也无法相见。
但是这场疫情，却让我学会了宽容，丢下了自私，懂得了体谅。
没有人可以回到过去从头再来，但每个人都可以像杨乐多一样，从“我”开始做起：
从今天开始做起，从不吃野生动物开始做起，从改变生活习惯开始做起，从说真话开始做起，从容纳别人说真话开始做起，从自己约束自我开始做起，从自己规范自我开始做起，创造一个全新的结局。
面对灾难的态度，是人类区别丛林与文明的分水岭。你选择文明还是野蛮，取决于你自己。
熊浩在《奇葩说》上说过一句话：
“你想让这个世界变得更好，唯一的方法就是尽量发光，不是因为相信这个光可以照亮一切，而是因为黑暗里的一点点光会特别耀眼，其他的光会看到你这束光。
微光会吸引微光，微光会照亮微光，我们互相找到，然后我们一起发光，这样才能把阴霾照亮。”
世界有时候仁慈，有时候酷烈，但是那些小小灯火却长明不灭。它们只是为了照亮自己，但是却因此照亮了世界，这大概就是人世间最大的奥秘。
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