出其东门，美女如云

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

出其訚阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。—— 《诗经.国风.郑风.出其东门》

参考译文可看：漫步城东门，美女如天上云朵一片片。虽然美女如云，却不是我所思念之人。唯有素衣绿头巾之女，为我所爱在心。漫步城门外，美女多如茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红头佩巾，可娱可相爱。

出其东门，有女如云；出其訚阇，有女如荼，两句皆指郑国都城东门外青年男子忽见美女如云时的惊讶和赞叹。她们体态轻盈，衣饰鲜亮，笑魇如花，生气勃勃，只怕是顽石见了都会怦然心动。然诗中这位翩翩少年，偏偏相中了那位缟衣绿巾身份低贱的，却依然清纯的少女，古代版的除却巫山不是云，写出了跨越阶层和势力价值观和美感。

作为现实主义源头的诗经，其实有很多的描写美好爱情的内容，关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑；所谓伊人，在水一方。。。。；后世也有《梁祝》虽然尘世无法双宿双飞，死去也要化蝶相依；从古至今，爱情是个永恒的话题，与政治无关，与门庭无关，只是千万人中遇见了你，轻轻说声：哦，你在这里，仿佛前生已定，无需言语。

然而爱情与婚姻却是若即若离，可能会相交，可能会擦肩而过。若爱情有幸与婚姻相交，便会为后世永久传诵，譬如元稹那首《离思》，白乐天那首《长恨歌》.......,更多的爱情却是成功地与婚姻擦肩而过，成为当事人心中尘封心底的往事。

因而几千年后当我们轻轻吟诵“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”之朗朗上口诗句时，青年男女如茶花般浓烈奔放的爱情依然跃然纸上，依然珍藏于心；我们吟诵“缟衣綦巾，聊乐我员.........缟衣茹藘，聊可与娱”时，一位痴情男子就躲在了纸张背后—如云美女非我所爱，我的心上人是那位素衣红头巾，身份低贱的女孩—仿佛在质问：哪个少女不怀春？哪个少男不钟情？

喜欢诗经么，那就一起来读读品品。