除此之外，金庸对人性和人类情感的观察，生活的观察和描写，就更加真实了。真实到黄蓉天下第一聪明的女孩，也是曾经天下最可爱的女孩，变成了像红楼梦的贾宝玉所说的，“未婚的女孩是珍珠，然后结了婚的女人是鱼眼睛，生了小孩的女性是死鱼眼睛”，贾宝玉的这话其实是非常有道理的。
贾宝玉所代表观点，这要靠作者曹雪芹来观察的。当然我们在这里没有丝毫的贬损女性的意思，因为女性在未婚的时候是像一团灵气那样的，每个人都有份，每个人都可以成为大家的，只是她一旦恋爱以后，她成为了个人的，而且只会为某个人着想。
然后在别的人看来，她的可爱度要减掉90%，一到生了小孩之后，连她丈夫她都不会关照的，她更关心的是她的小孩，她的这个变化，或者说只是指审美眼光和审美渴望从这个方面来说的，而不能说是贬值。
哪个女人真的都是结了婚就不可爱了，然后生了孩子更不可爱，当然还有一层意思就是一旦恋爱结了婚，生了孩子以后，她的考虑就不会有太多的浪漫的沸腾，那只会有现实的打算。
所以黄蓉在结了婚之后，她也变成一只母鸡，就是那样的关爱自己的孩子，像母鸡一样不管孩子的对错，无条件无原则的护着自己的孩子。当然了，连郭靖也不是她生活的重心，然后把郭芙自己的女儿宠成那个样子，这样的宠其实对她的孩子的成长来说是一种伤害。
在中国，还有什么男孩穷养，女孩富养的说法？
这其实是一种谬误，这更多是一种人为的塑造与浇铸，目的是为了让孩子成为父母自己心目的模样。问题是父母自己就活成了自己心目的样子吗，在我看来，中国父母很多都是不合格的。因为，管制为主，干涉太多，让他们的天性消失殆尽，不管男女，对孩子来说都是不利的。
因此，富养的问题也很大，很容易让她以自我为中心，看不起别人，也失去了爱心，所谓富养，目的还是为了拔高自己的优势，或者自己的等级，从而增强了比较的心理优势。
加几句与网友的对话：
迎客松:@北斗 中国几千年的文化积累，所谓的男穷养，女富养有其好，也有其不好。不能概一而论。对于一个懵懂少年，所谓的认知还处于幼稚阶段。有些问题看得相对简单，理论相对太多，一切想象的都过于理想状态，没有经历一番的磨练还是看不到事情的真伪。只有经过血与泪的惨痛经历，才会慢慢体会真正的痛。父母的干预也不是一无是处，就看为人父母者给孩子怎样的一条路。我:辩证的来看吧，不能不干预，也不能干预过多。干预过多，就会成了敌人，而不是朋友，代沟的问题在中国更巨大。
迎客松:是的，相对看待问题比较客观。一味按照父母的意愿干预，那是过了。但是按照孩子的个性特点适当干预说不定有意向不到的成效。这个代沟问题无法避免，因为中国的儒家文化影响的太深。
我:是的，我强调的是干预过多的情况，会让孩子失去独自成长的机会，我们看看巨婴的问题，啃老的问题，就明白了这个问题的严重性了。干预过多的情况，是普遍的。对，但干预过多的情况，也是原因之一吧。主要是中国人的人格没有独立，孩子成了父母的私有财产。而干预过多的情况，是普遍的。
迎客松:对于现在的孩子成长有时胡萝卜加大棒比较实在。强迫适得其反，最终导致的结果父子相敌，母女相仇。
我:主要是父母自己也没有独立的人格。当然，他们也不太会尊重孩子。他们的方式更多是培养螺丝钉的方式，千篇一律的要格式化孩子的前途。这样反而孩子更不容易成功了。
你说的有道理，但有一个前提，就是根据孩子的个性，顺势引导，有所作为。而不是强迫性作为。或者，完全按父母的爱好，习惯，期望，瞎作为。不然，父母真是反人性了，这些孩子长大后，他们不会逞父母的情，反而会更无情。而这样的人，现实中有很多。条条道路通罗马，各行各业都有成功人士，没必要非扎堆呆死在一棵树上，所以，按照孩子的个性，顺势而为，可以引导，特长突出，毕竟现代社会是一个专业化的社会，我想会更容易成功一些。再说几句吧，国人的教育观，其实是人格没有独立的体现。
什么叫法自然，人法地，地法天，天法道，道法自然。
你承认不承认也罢，这万事万物都是大自然孕育的，可是自然不把它自己当做是这些东西的主宰，你说自然对我们的恩德那真是无量的，生而不有，就是说事情做了，可是不把这个东西当作一种依仗。
父母对待子女的态度也应该是如此，不要把子女当做自己的私有财产，不要今天明天不断的提醒他，你记着我对你很好啊，你看我又对你做了这么多。
人也一样啊，你对别人的好处你就把它忘了吧，别人对你的好处你要记得。你要懂得感恩，可是你对别人的好处不要天天提醒，你越提醒了，慢慢的就反目成仇了，不就对我做了这么点事天天说，说的太多就烦了。
所以这个东西讲的，其实就跟我们讲的这种艺术的态度，心理的距离一样，其实它本质上讲的是一种无功利的这种愉悦。其实就是，父母亲人之间的距离，或者说尊重的距离太近了，太近了就有了反感以及管制与伤害的关系。
这样的结果是什么？
为了体现更高的优越性，她还要在这方面付出更高的代价，或者说为了维持自己的优越性，她必须不断的加强这种心理特征，最后是不食人间烟火，脱离了生命之根，成为空浮无根的飘云。女儿有80%的原因是因为她的父母对她过于宠爱。
因为郭靖想要管教的时候，她的妈总是跟在后面拆台，然后管教的效果很差，反而起的效果是反效果，反而使她越来越自以为是，越来越轻飘浮躁，越来越目中无人，越来越不会爱别的人，永远只会爱她自己。
极端的例子，我们邻村里有一位当官的，他爹死了，也就是他女儿的爷爷死了，他女儿从小所谓的富养，回到村子里，看到地面很脏，怕污染她的鞋子，竟然不下车，后来呆了一天，下车了，也不参加葬礼，嫌脏，这样的女孩可不少。后来没办法，她提前回城了。这样的女人，真是被人耻笑。
然后她一直到后来受了大小挫折之后，然后再选择婚姻，她其实那个时候的爱情还是在蒙昧状态，她根本不知道自己是谁，所以就黄蓉本身的状态也是这样的一种状态，这是人间的婚姻，然后郭靖是在蒙古草原长大的，胸怀够宽够广，所有的事情就是除了民族大义这样的一个高度原则的事情之外，其他所有的事情都是黄蓉说了算。
黄蓉最后成了他们家的一个至尊女皇，这是一种传统的分工，就是“男主外，女主内”的，这样的中国婚姻生活的重大制度安排，这是重大的奥妙，希望男同学要多学一点这种奥妙，要把自己练的更宽广一点，或者是貌似更宽广一点，这样的婚姻才会有幸福。
我来谈谈，另外一种有幽默感的婚姻，就是在有一个短中篇小说叫做《鸳鸯刀》，《鸳鸯刀》当中有一对奇怪的夫妇，这是一对搞笑的活宝夫妻，林玉龙和任飞燕。这一对夫妻从头吵架吵到尾，不仅吵而且打，然后有一个和尚看见他们俩怎么老吵架，就教了他们一套夫妻刀法，奥妙是要互相关照互相配合，这套刀法才能够施展出最大威力来。
在作者幽默的眼光之下，这一对夫妻并不是不好的典型，而是正常的典型。
这个小说当中有一句非常重要的话说，林玉龙就说，从来不吵的夫妻肯定不是真正的夫妻。结果到最后揭开这个秘密，果然所说的那一对爸爸妈妈并不是一对真正的夫妻，他的爸爸是个太监，而他的妈妈是一个死了丈夫的太太，这位太监已经把两个死了丈夫的太太，收到他自己家来养着，对外面说是他的两个太太。
但是，其实跟太太之间完全没有夫妇的关系，并不是一对真的夫妻，所以不吵不打的那种状况也是路子不对，意思就是说不是真实的夫妻，不是在真实的生活中。
而林玉龙这两个人是在真实的生活当中，而且到最紧急的关头也依然证明他们的相爱是真挚的，而且也是可靠。虽然他们见个面就是从打架开幕，这是金庸的第二种的观察，是一种幽默的观察和描写。
当然金庸对婚姻也有更深入的描写，在《神雕侠侣》书当中有一对夫妇叫做公孙止和裘千尺，这一对夫妇，基本的构成是什么？
就是公孙止是的绝情谷谷主，他们祖辈从多少代以前就迁移到这个地方，就像桃花源一样，就是“不知有汉，无论魏晋”的地方，然后他是带着古代的高冠，然后做派什么的都是按照古礼来做。
然后他的太太是一个在江湖上是铁掌帮的帮主，裘千仞这样的妹妹，然后武功也比他好，然后教他的武功，帮他抵御外敌，然后帮他维持绝情谷的过程当中，然后就形成了一种地狱夫妻或者江湖关系。
网友评论